Zur  Geschichte  der  Wunder  in  dem  alten  China.

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vier  Umwandlungen).  Wenn  man  ihn  beim  Namen  ruft,  so
hat  man  Glück.

Wenn  in  den  Gebirgen  Jemand  an  dem  Tage  Yin  (3)
sich  einen  Angestellten  von  Yti  nennt,  so  ist  es  ein  Tiger.
Nennt  er  sich  den  Gebieter  auf  dem  Wege,  so  ist  es  ein  Wolf.
Nennt  er  sich  einen  Befehlshaber  und  Aeltesten,  so  ist  es  ein
alter  Dachs.  Wenn  Jemand  an  dem  Tage  Mao  (4)  sich  einen
Mann  nennt,  so  ist  es  ein  Hase.  Nennt  er  sich  den  Vater  des
Königs  des  Ostens,  so  ist  es  ein  Büffel.  Nennt  er  sich  die
Mutter  des  Königs  des  Westens,  so  ist  es  ein  Hirsch.  Wenn
Jemand  an  dem  Tage  Schin  (5)  sich  den  Meister  des  Regens
nennt,  so  ist  es  ein  Drache.  Nennt  er  sich  den  Aeltesten
des  Flusses,  so  ist  es  ein  Fisch.  Nennt  er  sich  den  Fürstensohn ­
  ohne  Eingeweide,  so  ist  es  ein  Krebs.  Wenn  Jemand  an
dem  Tage  Sse  (6)  sich  den  unbedeutenden  Menschen  nennt,  so
ist  es  eine  Schlange  in  dem  Tempel.  Wenn  er  sich  den  Gebieter ­
  der  Zeit  nennt,  so  ist  es  eine  Schildkröte.  Wenn  Jemand
an  dem  Tage  Wu  (7)  sich  einen  der  drei  Fürsten  nennt,  so
ist  es  ein  Pferd.  Wenn  er  sich  einen  Menschen  nennt,  so  ist
es  ein  alter  Baum.  Wenn  Jemand  an  dem  Tage  Wi  (8)  sich
einen  den  Menschen  Vorgesetzten  nennt,  so  ist  es  ein  Schaf.
Wenn  er  sich  einen  Angestellten  nennt,  so  ist  es  ein  Reh.
Wenn  Jemand  an  dem  Tage  Schin  (9)  sich  einen  Gebieter  der
Menschen  nennt,  so  ist  es  ein  Affe.  Nennt  er  sich  einen  der
neun  Reichsminister,  so  ist  es  ein  grosser  Affe.  Wenn  Jemand
an  dem  Tage  Yen  (10)  sich  einen  Heerführer  nennt,  so  ist  es
ein  altes  Huhn.  Nennt  er  sich  einen  Einfänger  der  Räuber,
so  ist  es  ein  Fasan.  Wenn  Jemand  an  dem  Tage  Sü  (11)  sich
mit  einem  menschlichen  Geschlechtsnamen  und  Namen  nennt,
so  ist  es  ein  Hund.  Nennt  er  sich  den  Fürsten  von  Hien-yang,
so  ist  es  ein  Fuchs.  Wenn  Jemand  an  dem  Tage  Kiai  (12)
sich  einen  göttlichen  Gebieter  nennt,  so  ist  es  ein  Schwein.
Nennt  er  sich  ein  Weib,  so  sind  es  Gold  und  Edelsteine.  Wenn
Jemand  an  dem  Tage  Tse  (1)  sich  den  Gebieter  des  Tempels
nennt,  so  ist  es  eine  Ratte.  Nennt  er  sich  einen  göttlichen
Menschen,  so  ist  es  eine  Fledermaus.  Wenn  Jemand  an  dem
Tage  Tsch’heu  (2)  sich  einen  Schüler  der  Bücher  nennt,  so  ist