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Pfizmaier.
Halm raubte es und setzte sich daselbst auf. Fan-lien, Befehlshaber
von Yung-ngan, war der Sohn einer Muhme aus meiner
Verwandtschaft. Sein Vorsteher der Register sagte zu mir:
Ein Halm sitzt im freien Felde auf. Das Herz der Menschen
wird sich hiernach richten, und man wird in dom freien Felde
halten. Der District ist leer! — Im Sommer, im fünften Monate,
an dem Tage Ping-schin (33) starb Lien. Die Trauer hielt
in dem Districtc. Man Hess den District leer und begleitete Lien.
Von der lichten und dunklen Seele.
Das herbeigezogene göttliche Uebereinkommen des Buches
der Elternliebe sagt:
Die Leidenschaften sind die Abgesandten der lichten
Seele. Die Leidenschaften sind die Vorgesetzten der dunklen
Seele. Entsteht die Leidenschaft in dem Yin, so berechnet
man dadurch und denkt. Entsteht die Leidenschaft in dem
Yang, so ordnet man dadurch und kommt überein.
Die von Wang-sü verfasste Geschichte der Erfordernisse
der Trauerkleider sagt:
Der Vater des Fürsten Ngai von Lu wurde begraben.
Khung-tse fragte: Soll man die Kleider der lichten Seele hinlegen?
— Fürst Ngai sprach: Die Kleider der lichten Seele
stammen von Yuen-king. Yuen-king erkältete sich auf den
Wegen am Fusse des Gebirges und starb. Sein Freund Yangkiö
war betrübt. Er ging hin und holte den Leichnam ab.
Die lichte Seele und der Geist waren kalt, deswegen verfertigte
er die Kleider der lichten Seele. Mein Vater kleidete sich im
Leben in Stickwerk und bunte Seide. Er starb in der Umhüllung
der Kleider. Wozu sollten die Kleider der lichten
Seele sein ?
Das Sse-ki sagt:
Kao-tsu sagte zu dem älteren Bruder seines Vaters in
Pei: Ich, der umherschweifende Sohn, bin traurig wegen meiner
Heimath. Plabe ich auch meine Hauptstadt innerhalb des Grenzpasses,
nach zehntausend Jahren denkt meine lichte und meine
dunkle Seele noch immer freudevoll an Pei.
Das Buch der Erhebung von Tsin sagt: