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M  a  y  r.

44.  3.  4  ke  yä  mäo  |  ukhshyeiti  nerefpaiti  thw.at
Es  scheint  demnach  nä  zu  streichen:
51.  19.  1  hvo  tat  na  maidhyo-mäonhä  j
vgl.  die  Variante  mänhä  K a  und  yt  13.  95  und  127,  wo  alle
Handschriften  ao  lesen.
äonh  scheint  dagegen  einsilbig  zu  sein
28.  12.  3  mainyeus  hacä  thwä  e.  e.  äonhä
und  demnach  auch  in  31.  3.  3  hizvä  thwahyä  äonho
Dafür,  dass  die  Pluralendung  äo  zweisilbig,  äofiho  dreisilbig ­
  zu  lesen  sei,  gibt  es  kein  Beispiel  in  den  vier  ersten
gäthäs.  Duale  sind
28.  3,  2  maibyo  dävoi  ahväo|vgl.  51.  9.  2
33.  9.  3  |  yayao  hacainte  urväno
30.  5.  1  ayäo  inainiväo  varatä|
Im  letzten  Falle  ist  ayäo  manyuo  vartä|  zu  lesen;  28.  3.  2
könnte  man  ahuo  lesen;  33.  9.  3  ist  eine  Silbe  ausgefallen;  dasselbe ­
  ist  30.  10  1  anzunehmen,  wo  Plurale  stehen,  vgl.  51.
22.  2  cä  —  cä.
33.  10.  l|yäo  zi  äonhare  yäopcä  henti
i  ist  zweisilbig  in  im  =  yam  =  iam.  mashim  ist  immer
dreisilbig,  wie  auch  mashya  =  mashia.
32.  5.  1  tä  debnaotä  mashim  |
46.  11.  2|ahüm  merengdyäi  mashim
vairim  ist  dreisilbig  wie  auch  vairya
34.  14.  1  tat  zi  mazdä  vairim  |
51.  1.  1  vöhu  khshathrem  vairim  |
paourvim  ist  immer  dreisilbig;  die  Beispiele  sind  zahlreich,
paouruyo,  paouruye,  paoruyehyä  sclieinen  für  sanskrt.  pürvia,
pürviä  pürviasya  zu  stehen.
zevim  31.  4.  1  yadä  asliem  zevim  |
46.  9.  2|zevistim  uzemohü
50.  6.  3|hizvo-raitim  ptöi
45.  1.  4  nöit  daibitim|  vgl.  sanskrt.  dvitiyam
44.  17.  3  äkistim|
Doch  findet  sich  im  auch  einsilbig  z.  B.
31.  8.  3  haithim  ashahyä  dämim  |
während  haithim  dreisilbig  gelesen  wird:
31.  6.  1  |ye  moi  vülväo  vaocat  haithim.