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Schulte.

lassene  Beziehung  auf  einen  andren.  Das  ist  so  ziemlich  Alles,
was  über  dies  Werk  gesagt  ist,  von  dem  bisher  nur  ein  paar
Zeilen  bekannt  sind.
VII.  Meiner  Erörterung  liegt  zu  Grunde  der  Cod.  ms.
membran.  num.  1009  (847)  der  Leipziger  Universitätsbibliothek ­
  in  8°  saec.  XIV.  enthaltend  299  Blätter;  die  Schrift
in  je  2  Columnen  mit  31  Zeilen  ist  sehr  leserlich.  Das  Werk
füllt  den  ganzen  Band,  weicht  dadurch  im  Umfange  bedeutend
ab  von  den  meisten  des  Johannes  de  Deo.
Die  Vorrede  lautet:
,Precibus  sociorum  et  instantia  congruenti  et  mandato
domini  F.  illustrissimi  A.  quondam  regis  Legionensis  filii,  ego
magister  Johannes  Hyspanus  Compostellanus  natione,  ad  honorem
sanctae  ecclesiae  Romanae  ac  studentium  utilitatem,  summam
super  titulis  decretalium  aggredior  componere,  super  operis  imperfectione
  veniam  a  lectoribus  postulando.  Unde  videanms
primo,  quae  sit  compilationis  materia,  quae  intentio,  quis  auctor,
  quae  utilitas,  quis  modus  agendi,  cui  parti  philosophiae
supponitur.  Materia  sunt  quaedam  utilia  capitula,  quae  in  corpore ­
  canonum,  in  registro  Gregorii  et  in  Brocado  dimiserat
  Gratianus;  decretales  epistolae  et  summorum  pontiiicum
  constitutiones.  Intentio  domini  Gregorii,  prout  ipse  in
prooemio  profitetur,  est,  decretales  et  constitutiones  in  diversa
Volumina  dispersas  ad  unum  reducere  et  multa  inde  superfluo
et  incerta,  quae  in  praedictis  compilationibus  continebantur,
rescindere  et  ad  certitudinem  revocare,  et  quaedam  addere,  per
quae  jus  canonicum  illuminatur.  Auctor,  quantum  ad  auctoritatem,
  fuit  Gregorius  IX.,  quantum  ad  ordinandam  compilationem
  fuit  frater  Rcimundus.  Utilitas  evidens  est,  quia,  perlecta
  et  intellecta  compilatione,  seiet  quilibet  discernere  inter
aequum  et  iniquum,  et  jus  suum  cuique  tribuere.  Modus  agendi
est  talis:  dividit  opus  in  v.  libros,  in  primo  tractat  de  constitutionibus
  et  rescriptis,  de  clericorum  ordinationibus  et  judicibus
  eorumque  officiis;  in  secundo  de  judiciis  et  eorum  [eis],
quae  ad  processum  judiciorum  requiruntur;  in  tertio  de  vita
et  honestate  clericorum  et  rebus  eorundem;  in  quarto  de
sponsalibus  et  matrimonio  et  eorum  impedimentis;  in  quinto  de
accusationibus  clericorum,  de  criminibus  et  poenis  eorum.  In
qualibet  rubrica  primo  ponit  priorum  constitutiones  et  secun-