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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 68. Band, (Jahrgang 1871)

Der  Geisterglaube  in  dem  alten  China.

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stützte  ilni  und  quälte  ihn  auf  dem  Wege.  Der  Mensch  des
Stabes  kehrte  heim,  ernüchterte  sich  vun  dem  Weine  und  stellte
seinen  Sohn  zur  Rede,  indem  er  sprach:  Ich  hin  dein  Vater.
Bin  ich  etwa  gegen  dich  nicht  zärtlich?  Was  ist  die  Ursache,
dass  du  mich  auf  dem  Wege  quältest,  als  ich  berauscht  war?
Der  Sohn  warf  sich  nieder  und  stiess  an  den  Boden,  indem  er
sprach:  Ich  habe  dieses  nicht  gethan.  —  Der  Vater  glaubte
es  und  sprach:  Leider!  Es  muss  der  wunderbare  Dämon  sein.
Ich  habe  von  ihm  sichere  Kunde.  Morgen  werde  ich  wieder
auf  dem  Markte  trinken.  Ich  will  mit  ihm  Zusammentreffen  und
ihn  erstechen.  —  Am  nächsten  Morgen  ging  er  auf  den  Markt
und  betrank  sich.  Sein  wirklicher  Sohn  fürchtete,  dass  der
Vater  nicht  im  Stande  sein  werde,  zurückzukehren.  Er  ging
sofort  hin,  um  ihn  abzuholen.  Als  der  Mensch  des  Stabes  ihn
erblickte,  zog  er  das  Schwert  und  erstach  ihn.
Die  äusseren  Uebcrlieferungen  von  Han-schi  sagen:
Wenn  der  Mensch  stirbt,  so  heisst  er  ein  Dämon,  jff^
Kuei  (ein  Dämon)  ist  so  viel  als  {j^  lvuei  (zurückkehren.)
Die  geistige  Luft  kehrt  zurück  zu  dem  Himmel.  Das
Fleisch  kehrt  zurück  zu  der  Erde.  Das  Blut  kehrt  zurück  zu
dem  Wasser.  Die  Adern  kehren  zurück  zu  den  Sümpfen.  Die
Stimme  kehrt  zurück  zu  dem  Donner.  Regt  sie  sich,  so  kehrt
sie  zurück  zu  dem  Winde.  Die  Augen  kehren  zurück  zu  Sonne
und  Mond.  Die  Knochen  kehren  zurück  zu  den  Bäumen.  Die
Sehnen  kehren  zurück  zu  den  Bergen.  Die  Zähne  kehren
zurück  zu  den  Steinen.  Das  Haupthaar  kehrt  zurück  zu  dem
Leder.  Die  Luft  des  Atliems  kehrt  wieder  zurück  zu  dem
Menschen.
Das  Durchdringen  der  Sitten  und  Gewohnheiten  sagt:
Tscheu-ung-tschung  von  Jü-nan  war  anfänglich  der  Zugesellte ­
  des  grossen  Beruhigers.  Sein  Weib  gebar  einen  Knaben.
Als  er  der  Reichsgehilfe  von  Pe-hai  wurde,  war  der  Angestellte
Tscheu-kuang  im  Stande,  Dämonen  zu  sehen.  Derselbe  wurde
Vorgesetzter  der  Register  in  dem  Durchsichtsamte  der  Bücher.
Jener  Hess  ihn  zurückkehren,  damit  er  die  heimathliche  Provinz
und  den  District  ehre.  Dabei  sagte  er  zu  ihm:  Wenn  die
Sache  beendet  ist,  kannst  du  an  einem  Schalttage  zugleich  mit
dem  kleinen  Sohne  in  dem  Tempel  aufwarten.  —  Der  Vorgesetzte ­
  der  Register  verrichtete  die  Sache  und  kehrte  zurück.
            
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