590
Reifferscheid.
%
pitula | libri primi 1 j f. 2 in mg. de triplici causa erroris de
do opinantium | Lecturus haec | quae de trinitate disserimus. |
prius oporte —
f. 100 quantü [ nouit & quanta est; | Exp. lib. vim Ine
cap lbr x. | i De studiis discere amantium | — ignorarent | —
f. 100 b xii De querenda | imagine — concepit: | Explicit capl |
In hoc 2 libro decimo hoc ipsud | diligentius subtiliusq; trac|tatum
est. atque ad id pduc[tmn. ut inueniretur in men|te euidentior
trinitas eius; | in memoria scilic* et intel|legentia &
uoluntate; sed ( qm & in hoc comptum est qd j mens numquam
esse ita potue|rit. ut non sui meminiss*. | non se intellegeret &
dilige|rsi; Cum autem se cogitaret | non se a corporalibus rebus |
eadem cogitatione discer|ner& dilata e de trinitate | cuius haec
imago est disputatio | ut in ipsis etiam corporalibus uisis | inueniretur
trinitas & distinc|tio in ea. et lectoris exerceretur |
intentio; | Incpt lbr .x | i | Nunc ad ea ipsa consequenter | enodatius
—
f. 109 propter huius | libelli modum; | explicit über x;|
Incp cap lb xi | i De imagine trinitatis — exteriore querenda
| — xi de msura et numero | & pondere quo% similitudo
sit in | memoria & uisione & uoluntate; j Expli capitula | In hoc 3
undecimo libro electus | e sensus —
f. 109” quae sentiuntur extrin|secus; | i | Nemini dubium
est sicut | interiorem hominem —
f. 119 disposuisse testat: Expli lib. xi j Incp cp lbr xii |
i Quid sit quod &ia in 4 animo nro ( intellegendü sit ad exterio|
rem homine ptinere | —
f. 119 b xv De opinione pactionis 5 — uiderent" habuisse |
In hoc 7 duodecimo libro | discernenda uisa e sapientia | ab
scientia — ul putanda. | Incpt libr xii | i Age nunc uideamus
1 Auch diese Handschrift hat die von Ang. Mai herausgegebenen Capitula.
Ausserdem aber finden sich in ihr noch beim zehnten, eilften, zwölften
und vierzehnten Buche Summarien, aus denen hervorgeht, dass die den
einzelnen Büchern in den Ausgaben vorangeschickten Inhaltsangaben auf
handschriftlicher Grundlage beruhen — 2 In quo trinitatem aliam in
hominis mente ostenditur eamque longe evidentiorem apparere in memoria
intelligentia et voluntate — 3 Trinitatis imago quaedam — quae sentiuntur
extrinsecus —- 4 om. — 5 Platonis — 0 inderentur — 7 In quo praemissa
distinctione sapientiae scientia — putanda