Summa  Decreti  Lipsiensis.

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da  dieses  Capitel  dem  3.  pseudoisidorischen  Briefe  Clemens ­
  angehört,  auch  Handschriften  erudire  lesen  (eine  führt
Hinschius  an),  so  spricht  die  Stelle  für  seine  Kenntniss  Pseudoisidors ­
  :
c.  6.  C.  XVI.  q.  3  ,Hoc  c.  non  est  Innocentii,  licet  sic
introducat  Gratianus,  sed  c.  hispalensis  concilii',
eine  richtige  Bemerkung.
c.  36.  C.XVII.  q.  4.  ,Praecedit  in  originali  hoc  seil,  de
adulteris  et  furibus  et  homicidis  si  ad  ecclesiam
confugerint  id  constituimus/
So  lautet  in  der  That  wörtlich  die  Rubrik  in  der  Hispana,
Hadriana  u.  s.  w.
c.  10.  C.XXV.  q.  I.  ,legibus  .  .  in  originali  habetur
regibus/
So  liest  Ivo  Decr.  V.  358.,  der  unzweifelhaft  hier  das  Original' ­
  ist.
c.  3.  C.  35.  q.  9.  ibid.  ,hoc  tarnen  c.  quantum  ad  sententias
non  debet  intelligi,  immo  circa  ordines  et  circa  institutiones
ecclesiasticas,  ut  habetur  ex  originali,  ubi  hoc  c.  continuatur
  illi  supra  D.LV.  poenitentes.  In  talibus  enim
excessibus  potest  venire  contra  factum  suum,  in  sententiis
nequaquam,  licet  Gratianus  intelligat  hoc  et  sequens  de
sententiis  diffinitivis'.
Ganz  richtig  folgt  c.  3.  C.  35.  q.  9  als  viertes  auf  das  c.  3.
D.LV.  als  drittes  in  dem  Decr  et  um  synodale  des  I J .  Hilarius
in  der  Hadriana  und  Hispana.
11.
Aus  dem  Gesagten  ergibt  sich,  dass  unsere  Summe,
welche  trotz  der  Auslassung  der  höchst  überflüssigen  vielen
Raum  einnehmenden  Historiae  von  einem  Umfange  ist,  wie
kaum  eine  vorhergehende,  eine  Verarbeitung  der  bolognesischen
  Literatur  enthält,  welche  an  Vollständigkeit
wenig  zu  wünschen  übrig  lassen  dürfte.  Das  selbstständige ­
  und  eigene  Urtheil  nebst  umfassenden  Kenntnissen
leuchtet  nicht  minder  schon  aus  dem  Bisherigen  ein,  und  wird
noch  mehr  zu  Tage  treten  im  Folgenden.  Was  aber  die
Summe  daneben  auszeichnet,  ist  die,  man  darf  sagen,  erschöpfende ­
  Art,  wie  die  Extravaganten  benutzt  sind.  Ich
Sitzb.  d.  phil.-hist.  CI.  LXVIII.  Bd.  I.  Hft.  4