Die  Wanderung  eines  japanischen  Bonzen.

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Joroclzu  jo-no  kami  te-u  kami-ni  ta-muke-si-tsu  omoi-to
omofu  hoto-wa  nan-nan.
Man  reichte  den  Göttern,  welche  die  Götter  der  zehntausend ­
  Geschlechtsalter  genannt  werden,  Speise.  Das  Nachdenken
  und  Sinnen  entsteht.

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Sore-jori  mi-ka-to  iü  fi,  mi-jamu-ni  tsuki-nu,  koko  kasiko

meguri-te  mire-bci,  cm-zit-domo  ni-san-fiaku  bakari,  wono-ga  omoiomoi-ni
  si-taru  scimci-mo  ito  okasi,  sitasiü  siri-taru  fito-no  motoni
  iki-tare-bci,  mino-wo  kosi-ni  fusuma-no  jo-ni  site,  mciro-ne-ni

ne-tari,  jaja-to  ije-ba  odoroki-te,  töku  iri-tamaje-to  i-i-te  ire-tsu.

Drei  Tage  nachher  kam  er  auf  dem  erhabenen  Borge
an.  Als  er  hier  und  dort  herumging  und  hinblickte,  waren
daselbst  zwei  bis  dreihundert  Hütten.  Die  Weise,  wie  er  sich
nachdenklich  benahm,  war  sehr  lächerlich.  Als  er  zu  dem
Wohnsitze  eines  von  ihm  genau  gekannten  Menschen  ging,
warf  er  den  Strohmantel  nach  Art  eines  Mantels  über  die
Hüften  und  legte  sich  geradezu  schlafen.  Er  rief:  Gut!  —
Jener  crschrack  und  sagte:  Mögest  du  schnell  eintreten.  -—
Hiermit  Hess  er  ihn  eintreten.