Die Wanderung eines japanischen Bonzen. 
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Joroclzu jo-no kami te-u kami-ni ta-muke-si-tsu omoi-to 
omofu hoto-wa nan-nan. 
Man reichte den Göttern, welche die Götter der zehn 
tausend Geschlechtsalter genannt werden, Speise. Das Nach- 
denken und Sinnen entsteht. 
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Sore-jori mi-ka-to iü fi, mi-jamu-ni tsuki-nu, koko kasiko 
meguri-te mire-bci, cm-zit-domo ni-san-fiaku bakari, wono-ga omoi- 
omoi-ni si-taru scimci-mo ito okasi, sitasiü siri-taru fito-no moto- 
ni iki-tare-bci, mino-wo kosi-ni fusuma-no jo-ni site, mciro-ne-ni 
ne-tari, jaja-to ije-ba odoroki-te, töku iri-tamaje-to i-i-te ire-tsu. 
Drei Tage nachher kam er auf dem erhabenen Borge 
an. Als er hier und dort herumging und hinblickte, waren 
daselbst zwei bis dreihundert Hütten. Die Weise, wie er sich 
nachdenklich benahm, war sehr lächerlich. Als er zu dem 
Wohnsitze eines von ihm genau gekannten Menschen ging, 
warf er den Strohmantel nach Art eines Mantels über die 
Hüften und legte sich geradezu schlafen. Er rief: Gut! — 
Jener crschrack und sagte: Mögest du schnell eintreten. -— 
Hiermit Hess er ihn eintreten.