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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 68. Band, (Jahrgang 1871)

Beiträge  aus  dem  Rg-Veda.

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über  das  zweite  lässt  sich  eigentlich  kein  Urtlieil  fällen,  da  es
in  der  Regel  an  der  Spitze  des  neuen  Satzabschnittes  stehend,
schon  darum  den  Ton  behält.  Doch  s.  1.  171.  1.  Hicher  gehört
Atharva  Veda  5.  18.  4
nir  väi  kshatrdm  ndyati  hanti  vdrcah
bei  Whitney  407.
1.  40.  8  upa  kshaträm  prncitd  hauti  räjabhih
1.  133.  6  avdr  mahd  indra  dädrhi  crudhi  nah
2.  35.  12  sdm  sdnu  märjmi  didhishämi  bilmaih
Ich  reinige  den  erhöhten  Ort  (wo  das  Opfer  dargebracht
werden  soll),  mit  Spänen  will  ich  ihn  belegen.
3.  33.  12  ä  vakshanäh  prnddhvam  yätd  9'ibham
Füllt  euer  Bette,  geht  schnell  (0  Flüsse)
Roth  zur  Litteratur  und  Geschichte  des  Veda  105
3.  38.  3  sdm  mätrabhir  mamire  yemür  urvi
Sie  massen  die  beiden  Welten,  sie  hielten  sie.
4.  25.  7  äsya  vedali  khiddti  nagnam
An  sich  reisst  er  dessen  Gut,  erschlägt  den  Nackten.
9.  68.  4  sdm  jämibhir  ndsate  rakshate  911'ah
10.  42.  5  tdsmai  9atrünt  sutükän  prätdr  dhno
ni  sväshträn  yuvdti  hdnti  vrtrdm
Dem  gibt  Indra  schon  früh  am  Morgen  (nach  dem  samgava
  wie  Säyana  5.  76.  3  erklärt)  seine  an  Kindern  und  Herden ­
  reiche  Verfolger  in  die  Hände,  tödtet  dessen  Feinde.
In  den  angeführten  Beispielen  ist  das  Subject  der  beiden
Verben  dasselbe  und  die  Verben  folgen  unmittelbar  aufeinander, ­
  nicht  so  in  den  folgenden  Beispielen  1.  6.  23  =
10.  68.  10  bfhaspätir  bhindd  ddrim  viddd  gäh
und  1.  171.  1  ni  helo  dhatta  vi  mucadhvam  d9vän
Euer  Zorn  lege  sich,  spannt  die  Pferde  ab.
2.  4.  10  indro  aiigd  mahdd  bhayam
abhi  sliad  dpa  cucyavat
In  allen  Beispielen  kann  man  bemerken,  dass  das  zweite
Verbum  eine  andere  Thätigkeit  ausdrückt  als  das  erste,  während
in  Fällen,  wo  der  zweite  Satzthuil  den  ersten  näher  erklärt,
bestätigt,  die  Betonung  des  ersten  Verbum  nicht  einzutreten
scheint,  z.  B.  5.  2.  1
kumärdm  yuvatih  mäta  samubdham
giihä  bibharti  nd  dadäti  pitre

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