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M  ii  y  r.

zwischen  zwei  Zeitbestimmungen  1.  34.  2,  1.  170.  1,
2.  29.  2,  6.  49.  10,  9.  97.  9;
zwischen  zwei  Ortsbestimmungen  10.  85.  25.
Der  Uebersicht  wegen  folgen  die  Fälle,  wo  keine  Präposition ­
  dem  Verbum  vorgeht,  dann  die,  wo  die  Präposition  wiederholt ­
  wird;  die  Fälle  mit  ca  oder  ca—ca  und  na—na  sind  den
andern  vorausgestellt.  Im  10.  Mandala  lesen  wir  tän§ca  pähi
grnatä§ca  surin.
7.  83.  16.  däsä  ca  vrträ  hatäm  äiyani  ca
7.  86.  1.  dvitä  ndkshatram  papräthac  ca  bhttma
10.  30.  12,  b.  krätum  ca  bhadräm  bibhrthämrtain  ca
räyay  ca  sthä  svapatyäsya  pätnih
Wasser  ihr  tragt  die  richtige  Einsicht,  ihr  die  Ambrosia
(vgl.  1.  23.  19).  Ihr  seid  die  Herrinnen  des  Reichthums  der
guten  Nachkommenschaft.
1.  124.  6.  närbhäd  lshate  nä  maho  vibhäti
10.  117.  6.  näryamänampüshyati  nö  sakhäyam
Der  Thörichtc  besitzt  keinen  Gefährten,  keinen  Freund.
4.  36.  8  ä  no  rayim  rbhavas  takshatä  väyah
2.  16.  2  haste  väjram  bhärati  §irshani  krätum
5.  33.  4  gäve  cakärthorväräsu  yiidhyan
Du  kämpfest  um  Rinder  und  Felder.
8.  16.  6  tarn  ic  cyautnair  äryanti
tarn  krtebhip  carshandyah
10.  105.  8  näbrahmä  yajnä  fdhag  jöshati  tve
Nicht  erfreut  sich  ein  Unandächtiger  sonderlich  am  Opfer,
an  dir;
3.  31.  10.  jäte  nihshthäm  ädadhur  goshu  virän
Den  Lebenden  setzten  sie  einen  Führer,  den  Rindern
Hüter.
10.  12.  7  sttrye  jyotir  ädadhur  mäsy  hktun
10.  53.  11  gärbhe  yöshäm  ädadhur  vatsäm  äsäni
10.  58.  11  rätryäm  tämo  ädadhur  jyotir  älian
10.  73.  9  päyo  göshv  ädadhä  oshadhishu
10.  11.  5  sädäsi  ranvo  yavaseva  püshyate
hoträbhir  agne  mänushah  svadhvaräh
Durch  Opfer  gedeiht  der  fromme  Mensch  wie  durch  eine
Weide  (die  der  Nomade  für  sein  Vieh  findet);  man  könnte