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Haupt.
Aus diesen Worten geht hervor, dass die Hs. in Steiermark
oder in den angrenzenden Ländern geschrieben wurde, denn
die Hand, welche hier an den Perchtold Ratgebe zu Radstadt
schreiben will, hat auch jene acht lateinischen Verse auf 34 b
geschrieben. Unter Ratstadt kann keine andere als die einst
hochbedeutende Radstat in den salzburgischen Tauern gemeint
sein.
Da diese Hs. wie wir sehen werden, Philipps Leben der
Jungfrau vom V. 6070 an enthält, so entsteht begreiflich die
Frage ob sie vollständig ist. So weit sich aus ihrem gegenwärtigen
Zustand urtheilen lässt, allerdings. Nicht nur dass
auf l a an der Spitze ein rother Vers steht, mit dem fromme
Schreiber gewöhnlich ihre Abschriften einzuleiten pflogen, es
sind auch die Lagen gezählt, nur nicht wie sonst auf dein
letzten Blatte einer jeden am unteren Rande, sondern auf dem
oberen des ersten Blattes einer jeden. Die Lagen selbst zählen
nicht gleich viele Blätter: I. 10, II. 16, III. 8, IV. 16, V. 16,
VI. 18, (VII.) 14, (VIII.) 10. Die beiden letzten Lagen sind
nicht mehr gezählt.
In der folgenden Uebersicht gebe ich die ersten vier und
die beiden letzten Verse eines jeden Evangeliums sammt den
Ueberschriften genau wie in der Hs. gelesen wird. Ich habe
es nicht unterlassen an einzelnen Stellen den verwilderten Text
in den Noten zurecht zu rücken. Weitere Proben von der Art
und Weise wie die Hs. geschrieben ist, finden sich in den
mitgetheilten Einschüben, mit denen das Werk Philipps verziert
wurde. 1
im Stande naehzuweisen, aber ein Otto der Ratgebe rihter zu Pazzauve
erscheint in dem Verkaufsbrief Ottos von Ror an den Bischof 1290, 21.
April als Zeuge Moin. Boic. XXIX, 11. 572. Urkundenbuch des Landes
ob der Ens . . Bd. 4. CXXXIII. Diese Ratgeben als Richter bischöflicher
Städte müssen weiter verbreitet gewesen sein. Uebrigens stand
Admont, wo unsere Hs. seit Jahrhunderten aufbewahrt unter den
Erzbischöfen von Salzburg.
1 Wenn ich die Evangelien in den folgenden Auszügen nicht bestimmt
habe, so hat das seinen guten Grund: die angegebenen Evangelisten und
die Evangelien stimmen nicht recht zusammen. Ferner lässt sich nicht
einmal die Diöcese bestimmen, da ein zweites Exemplar dieser Recension,
die wir unten kennen lernen werden, abweicht in den Angaben, auf
welche Tage dies oder jenes Evangelium ti'ifft. Endlich besitzt die k. k.
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