Decretalen  Gregors  IX.,  Innocenz  IV.,  Gregors  X.

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mus,  in  au  teil,  ut  judices  sine  quoquo  suffragio,  in  princ.
coli.  II.  §.  Item  dicit  Imperator  alias  voluntarios  labores  appetimus,
  ut  quietem  aliis  praeparemus:  in  auten.  ut  divae  missiones,
  in  princ.  coli.  VIII.  Bo  Ion/
C.  suffraganeis  pallium  x.  de  elect.  I.  6.  quia  si  aliquid
est  personale,  non  potest  alii  dare,  ut  ff.  ad  senatuscons.
Maced.  1.  Labeo.
C.  2.  de  auct.  et  usu  pallii  I.  8.  ,Unde  dicit  lex,  quod
privilegium  personae  concessum  persona  exstincta  exstinguitur
privilegium,  ut  ff.  de  reg.  jur.  1.  priv.  non  obstat,  quod  dicitur
ff.  de  rclig.  et  sumpt.  fun.  1.  I.  si  quis.
C.  4.  ibid.  ut  C.  de  praepos.  et  sacr.  cubiculariis  1.  ult.
1.  1.  XII.  et  ff.  de  off.  proconsul.  1.  I.,  quorum  casus  sunt  in
npjKiratu.  §.  J.  d.  1.,  q.  si  aliquis  locavit  alicui  vestein  sericam,
  non  debet  uti  ea,  nisi  tali  loco,  quo  veste  serica  utendum
  est,  ut  de  usufr.  sed  si  qui  §.  1.
C.  5.  ib.  Ex  tuar.  coruptela.  ff.  de  off.  procons.  1.  1.,
cums  casus  non  est  in  glo.  casibus.  Undc  d.  1.,  q.  si  praetor
vetat  aliquid  in  pluribus,  in  aliis  omnibus  permittere  videtur,
ut  ff.  de  jud.  ciun  praetor.
C.  6.  ib.  pallio,  quia  proconsul  extra  provinciam  potest
uti  palli  cum  insigniis  proconsulis:  ff.  de  off.  procons.  1.  II.
C.  13.  x.  de  regul.  III.  31.  ,non  continet  aliquas  leges
  haec  decretalis'.
C.  1.  X.  de  relig.  dom.  III.  36.  ,haec  decretalis  non
habet  casus  legales'.
Ende  im  Titel  de  sent.  excom.  mit  C.  16.  ,veniens  et  j.
ex  hoc  ipsum:  ff.  loca.,  quem  §.  Julianus.,  [rectius.  Item  §.
Item  Jul.  1.  13.  §.  4.  Dig.  XIX.  2.]  ubi  dicitur,  quod  magistris
levis  castigatio  est  concessa,  nec  tenetur  actione  legis  Aquiliae,
si  leviter  verberavit  aliquem  discipulum,  ut  ff.  ad  leg.  Aquil.,
sed  et  si  §.  ult/  ,Explicit.  Deo  gratias/
Wäre  es  nicht  in  einigen  Stellen  selbst  gesagt,  so  würde
die  oberflächlichste  Vergleichung  zeigen,  dass  die  Quelle  dieser ­
  Citate  die  Glossa  ordinaria  von  Bernhard  von  Parma
ist.  Passen  auch  in  der  Glosse  schon  manche  Citate  nicht
besonders,  weil  sie  mit  Haaren  herbeigezogen  sind,  so  fallt  es
dort  nicht  allzusehr  auf,  weil  sie  als  Belege  der  Erörterungen
stehen.  Da  aber  hier  diese  ausfallen,  zeigt  sich  das  Gezwun-