Ueber den iberischen Stamm der Indiketen und seine Nachbarn.
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Byzanz sie Rhode 25 nennt und dazu den Gentilnamen 'PsSaTo;
angibt; auch Ptolemäus 2fi , Livius 27 und Mela 2S geben ihr denselben
Namen.
Die Nachrichten über den Ursprung dieser Stadt gehen
ebenfalls auseinander; Strabo lässt sie von den Emporiten
erbaut werden 20 , bemerkt aber auch, in Uebereinstimmung mit
Skymnus von Chios :,ft , man schreibe ihre Gründung den Rhodiern
zu; ausserdem weiss er von einem daselbst befindlichen
Tempel der ephesinischen Diana, deren Cultus die Massalioten
nach Iberien gebracht liaben und gibt an, dass auch die
Emporiten jene Göttin dort verehrt hätten.
Es ist sehr zu bedauern, dass es für diese Stadt an jedem
inschriftlichen Monumente fehlt 31 ; ein solches würde über die
fraglichen Punkte entscheiden. Auch von der Benützung von
Münzlegenden glauben wir hier abstehen zu müssen, weil es
von denjenigen unter ihnen, welche Rdse zu lesen sind 32 , sehr
viel wahrscheinlicher, ja beinahe gewiss ist, dass sie der Stadt
Sagunt, als dass sie Rhoda angeboren. Wir werden daher
diese Frage bei anderer Gelegenheit abermals aufnehmen.
Einstweilen wollen wir uns mit der Bemerkung begnügen,
dass, wenn die Rhodier die Stadt erbaut haben sollten, wohl
nicht daran zu zweifeln wäre, dass sie einen den berühmten
Seefahrern möglichst entsprechenden Namen, sei es Rliode oder
Rhodos erhalten haben wird; wenn aber nicht Jene, sondern
die Emporiten die Erbauer waren, so könnte man auch die
gewöhnliche Lesart Rhodope 33 gelten lassen; dass die Emporiten
hier die ephesinische Diana verehrten, weist, da sie selbst
ursprünglich Massalioten waren und diese den Cultus der
25 Steph. Byz. p. 242.
20 Ptol. 1. c. p. 120: 31.
27 Liv. XXXIV. 8. §. 6.
28 Mela. de situ orbis II. 6. p. 198; 31.
29 Strabo. III. c. 4. §. 8. p. 132.
30 Scymnus, Orbis descript. v. 204.
31 Hübner 1. c. p. 615.
32 Iber. Alphab. Leg. 254 u. ff.
33 Als Beinamen von Frauen, einer Calpurnia und einer Pompeia, findet sich
Rhodope bei Hübner 1. c. n. 1427 und 584 (vergl. 3049).
