Alte  Nachrichten  und  Denkw.  von  einigen  Lebensmitteln  China’s.

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Der  Baum  ist  klein  und  hat  Aehnlichkeit  mit  dem  Baume
Tschi.  Boi  der  ,Ankunft  des  Winters'  treibt  er  Blätter.

Dieselben  lassen  sieb  rösten,  und  man  bereitet  aus  ihnen  eine
Brühe,  die  man  trinkt.  Diejenigen,  die  man  frühzeitig  pflückt,
heissen  gegenwärtig  Tu.  Die  man  spät  pflückt,  heissen  3?

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Ming.  Sie  heissen  auch  Tschuen.  Die  Menschen  von
Schö  nennen  den  Baum  den  bitteren  Tu.
In  den  fünf  King  kommt  das  Zeichen  tschä  (Thee)
nicht  vor.  Es  wird  angenommen,  dass  an  dessen  Stelle
Tu  gebraucht  worden,  das  beispielsweise  in  Tsi-tu,  einem  Ortsnamen ­
  des  Tschün-thsieu,  und  Tu-ling,  einem  Ortsnamen  der
Denkwürdigkeiten  von  Ilan,  vorkommt.  Später  sei  der  Laut
tu  in  tschä  übergegangen,  aber  man  habe  das  Schriftzeichen
nicht  sogleich  verändert.

In  den  Denkwürdigkeiten  von  U  heisst  es:
So  oft  Sun-hao  seine  Diener  mit  Wein  bewirthete,  beschränkte ­
  er  sich  auf  sieben  Nössel.  Wei-yao  trank  nicht  mehr
als  zwei  Nössel.  Sun-hao  verringerte  manchmal  die  Menge  des
Getränkes.  Manchmal  verabreichte  er  Thee  und  ersetzte  dadurch ­
  den  Wein.
Das  Buch  der  Erhebung  von  Tsin  sagt:
Zur  Zeit  als  Lö-nä  Statthalter  von  U-hing  war,  hatte
Sie-ngan,  der  Heerführer  der  Leibwache,  gewünscht,  sich  zu
Nä  zu  begehen.  Tschft,  der  Sohn  des.älteren  Bruders  Nä’s,
wunderte  sich,  dass  Nä  nichts  bereitet  hatte.  Er  getraute  sich
nicht,  ihn  zu  fragen.  Er  bewahrte  daher  eine  Mahlzeit  für
etliche  zehn  Menschen  auf.  Als  Ngan  ankam,  war  dasjenige,
was  Nä  vorsetzte,  nichts  anderes  als  Theefrüchte.  Tschö  Hess
hierauf  eine  vollständige  Mahlzeit  auftragen,  wobei  alle  kostbaren ­
  Gerichte  vorhanden  waren.  Als  Ngan  sich  entfei'nt  hatte,
gab  Nä  dem  Sohne  seines  älteren  Bruders  vierzig  Stockstreiche,
indem  er  sagte:  Du  warst  nicht  fähig,  etwas  zu  dem  Glanze