94 v. Schulte
istos non est. IJug. autem dicit i), lianc non esse decretalem, vel si
est, locutus est ut magister non ut papa, vel alio modo dicere possumus;
ubi dicitur, quod separari debent, si consuetudo obstat verum
est ad tempus et hoc propter scandalum; dignum est enim, ut in eo
puniantur, in quo deliquerunt. Et nota, quia bic reprehendit Ug.
Alexandrum, quia consuetudo validum impedimentum non est ad
matr. rescindendum. Sed dico, quod bic loquitur de contrahendo,
quo casu non miror, sed contraria consuetudo et scandalum impediunt
contrahendum. p. §. Aut dices: matr. fuisse inter istos aut non;
si fuit, ergo nullatenus separandi erant, nisi ob causam fornicationis,
ut j. de conj. leprosi c. II. Male igitur dicit papa, quod ille intravit
Iocum. Re. et ipsam nubere potest. Si dicas, non fuisse, quoniam
matrimonium praecessit, hoc planum est. Sed id quod dicitur, quod
propter naturalem frigiditatem Romana ecclesia nullos separare consuevit,
intelligas secundum glosam ibi positam. Vel potes dicere,
matr. fuisse inter illos, sed sic quomodo per verba tantum contractum,
et non per carnalem copulam consummatum, intravit igitur
u. m. qm. a canone sibi erat concessum et lepra interveniente. p. ys.'
6. Am Rande zu c. 1. de frig. et malef. 'et in extr.nova
landubilem [c. 3. IV. 9. Comp. II. von Coelestin III], ubi dicitur,
quod usque ad tres annos debent manere insimul’. Ein Beweis,
dass der Commentar vor Innocenz III. fällt, ja wohl in die ersten
90ger Jahre, da man mit diesem Worte nur eine kurz vorher erschienene
Dekretale bezeichnen kann.
7. Ibidem im Texte, 'vel melius secundum hug■ cum hoc
capitulum non habeat auctorem non est authenticum."
8. Zu c. tanta 6. qui fil. sint. legit. IV. 18. 'Dicit tarnen hug.,
quia proles haec est legitima ad successionem, sed non ad promotionem,
sed ego non distinguo, quia nec canon.’
9. Zu c. 1. de divort. IV. 21). 'derogatum est huic capitulo
secundum m. p ys'
c Nota, consuetudinem facere legitimas personas ad contrahendum minus legitimas,
ut sequenti c. et ec. et j. de frig. et malef. super eo., quod sedem, quod consuetudo,
licet quidam, ut Ug. in hop articulo Alexandrum reprehendant’. Man darf
wohl als Quelle dieser Glosse den hier besprochenen Apparat ansehen.
Ich habe dieses Citat von Huguccio in den beiden citirten Distinctionen nicht
gefunden. Das beweist natürlich nicht, dass es nicht anderwärts steht.