60

v.  Schulte

nandis.  13.  de  electione.  14.  de  iure  patronatus.  15.  de  consecratione
  episcoporum  et  ordinatione  clericorum.
III.  Quaestiones  matrimoniales.
1.  De  jure  naturali.  2.  deprohibitionibus.  3.  desponsalibus.  4.  De
matrimonio:  quid  sit,  quae  de  substantia  sint  m.,  quae  impediant  m.
5.  de  matr.  rato.  6.  quaestiones  speciales.  7.  de  divortio.  8.  de  impedimentis
  matrimonii.  9.  de  cognatione  spirituali.  10.  de  cogn.atione
  legali.  11.  de  consanguinitate  et  affinitate.  12.  de  dispari  cultu.
13.  de  errore.  14.  de  errore  conditionis.  Darin  hört  das  Werk  auf
ohne  Schlussvermerk  mit  den  Worten:  'Nobis  autem  videtur,  communes
  esse  debere.’
Als  Beleg  der  Methode  gebe  ich  eine  der  kürzeren,  die  de  jure
patronatus.
'Praemisimus  de  electione  episcopi,  cuius  electionis  libera  cleri
est,  cum  in  episcopali  ecclesia  necessario  habeat  ins  patronatus.
Ceterum  cum  in  monasterium  jus  patronus  habeatur,  poterit  patronus
  vacante  abbatia  cum  fratribus  eligere,  ut  XVIII.  q.  II.  abbates.
In  ecclesia  vero  parochiali  patronus  solus  eligit  ut  XVI.  q.  VII.
decrevimus.  De  hoc  jure  patronatus  quaeritur,  utrum  sit  spirituale
vel  corporale  vel  mixtum.  Spirituale  non  videtur,  quia  per  successionem
  transfertur  ad  heredes  sanguinis,  ut  XVI.  q.  ult.  quicunque
filiis,  at  spiritualia  non  sunt  successiva  ut  VIII.  q.  I.  Moyses,  apostolici
  licet  sig".  Item  corporale  non  videtur,  quia  patronatus  ins  ad  quoslibet
potest  transferri,  quod  non  contingit  de  jure  patr.  Mixtum  non  videtur, ­
  quia  si,  patronatus  jus  posset  vendi  sicut  cetera  jura  ecclesiastica
utpote  praedia  et  huiusmodi,  quae  sunt  corporalia  et  ecclesiastica.
Item  si  esset  mixtum  i.  e.  seculare  et  ecclesiasticum,  possent  principes
  statuere,  ne  laiei  de  cetero  in  ecclesiis  haberent  jus  patronatus, ­
  sicut  potest  statuere,  ne  praescriberet  contra  eeclesiam,  et  jus
praescriptionis  similiter  jus  mixtum  dicitur.  Quid  ergo?  Solutio.
Dicatur,  quod  est  mixtum  ecclesiasticum,  seil,  quod  de  ecclesia
habetur  et  pendet,  unde  non  transit  ad  extraneas  personas  sicut  et
privatum  ,  quia  privilegiatae  personae  competit.  Unde  transit  ad
successores  sanguinis,  ergo  cerporale.  Sed  nec  aliquando  ad  omnes
patronatus  jus  transfertur.  Est  et  spirituale,  sed  non  de  [offenbar  eine
Lücke],  alioquin  ad  nullos  omnino  transiret  nee  est  simile  de  praediis,
cum  illa  licet  sint  ecclesiastica  proprie  tarnen  corporalia  et  passim
subjacent  venditioni,  quod  de  jure  patronatus  non  contingit.  Non