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Z  i  n  g  e  r  Le

e  questa  conoscenza  si  e  il  primiero  assalto  d’amore,  e  la  maggior
  parte  discende  dagli  occhi,  secondo  Io  Filosofo,  che  imprimamente ­
  la  volontä  delle  persone  si  muove  per  questa  conoscenza;  poi
si  muta  nella  memoria,  e  converte  se  in  piacere  e  immaginamento.

Questo  cotale  piacere  si  muove  da  uno  disiderio  del  cuore  a
disiderare  la  cosa  che  gli  e  piaciuta,  e  questo  disiderio  nasce  da  una
speranza  che  viene  da  potere  avere  quello  che  gli  e  in  piacimento;
e  di  questo  nasce  la  sommaria  virtü  d’amore,  la  quäle  si  e  radice,  o
fondamento,  guida  e  chiave,  e  colonna  di  tutte  le  virtudi,  siccome
serisse  il  Filosofo.  E  l  detto  Frate  Tommaso  prova,  che  nessuna  virtü
d’amore  puote  essere  senza  amore,  e  tulte  si  formano  ed  hanno  cominciamento
  per  lei.

Sieche  ciascuno  che  vuole  conoscere  le  virtudi  da'  vizj,  guardi
pure  se  quello  ch’egli  vuol  fare  si  muove  dalla  virtü  d’amore
o  si  o  no;  e  di  ciö  potra  conoscere  la  verita.  E  questo  puö  vedere
manifestamente  ciascheduno  che  abbia  intendimento,  guardando  bene
la  proprieta  de’  vizj  e  delle  virtudi.  Sieche  amore  si  puote  propriamente
  assomigliare  a  un  uccello  il  quäle  ha  nome  calandra,  che  ha
tale  proprieta,  che  egli  e  porlato  all’infermo  ,  e  se  l’infermo,
dee  morire,  si  gli  volge  la  testa,  e  non  lo  guarda  mai;  e  se  egli
dee  scampare,  si  il  guarda,  e  ogni  sua  malizia  gli  toglie  da  dosso;  cos'i
fa  la  virtü  d’amore,  ch’ella  non  guarda  mai  aleun  vizio,  e  schifa