Armeniaca  III.

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h[ir^UnL/  (erdnul).
Das  Verbum  bp,(un L  (erdnul)  „schwören“  sowie  das  ihm
parallele  Nomen  bpipm-iTu  (erdumn)  „Eid“  erklären  sich  aus  dem
ossetischen  apA,  apT  „Eid“,  womit  merkwürdigerweise  altslavisch:
rotü,  rota  „Eid“  und  rotiti  se  „schwören“  übereinstimmen.
bl_  (es).
Dieser  Ausdruck  für  den  Esel  steht  in  der  Reihe  der  indogermanischen ­
  Ausdrücke  für  dasselbe  Thier  ziemlich  isolirt  da.  Wäre
b  —  a  (Ersatzdehnung),  wie  es  Bopp  in  der  dritten  Person  singul.
des  Präsens  (pbpb  —  baraiti)  und  im  Ablativ  singul.  (ub [ . l /'u t ‘bb  =
serman-at)  annimmt,  so  Hesse  sich  4^  an  griech.  övog  ==  öavog,  lat.
asinus,  lit.  asilas,  slav.  osilü,  got.  asilus  anknüpfen.  Da  aber  einerseits ­
  Assimilation  der  Lautgruppe'  sn  zu  s  im  Armenischen  unerhört
ist,  andererseits,  wie  aus  dem  Genitiv  (isoh)  hervorgeht,  i  als
Vokal  der  zu  Grunde  liegenden  Wurzel  feststeht,  so  ist  eine  solche
Vermittlung  entschieden  abzuweisen.  Darnach  kann  armen.  (es)
nur  einem  alteränischen  aesa  oder  aesin  entsprechen.  Die  Wurzel
ist  is  in  der  Bedeutung  „begehren“  und  der  Esel  wäre  somit  „der
Begehrliche,  Geile“,  wie  semitischHart  von  ,  ton-Von
  dem  alten  Ausdruck  der  arischen  Sprachen  für  den  Esel,
nämlich  altbaktr.  (kluira),  neup.  ^  (khar),  altind.  khant
findet  sich  im  Armenischen  eine  deutliche  Spur  in  [ u  w)iujrjiuh
(kharazan)  Peitsche,  wörtlich  Eselstachel,  welches  nach  Analogie
von  y  lUL-uu^utb  (gavnzau)  Peitsche,  wörtlich  Ochsenstachel  =  altb.
(“»»ns  (gavaz)  einem  altbaktrisehen  (khardz)  entsprechen ­
  muss.
k n J u  (h°J s ).
liyu  ist  vollkommen  synonym  mit  l^n^ru  (kopmn)  Seite.  Es
setzt  ein  altbaktrisches,  nicht  nachweisbares  *kaoQa  voraus,  von  der