Literaturgeschichte der Compilationes antiquae etc.
131
ecclesiae, 11t de cons. d. V. in die; et sic patet, quod imperium non
est apud graecos, licet largo nomine appelletur imperator ut j. de
mnjorilate, solitae. sicut rex francorum, quoniam extra Ro. ecclesiam
non est imperium ut XXIV. Q. I. §. sed illud. Est autem imperator
ille super omnes reges ut VII. Q. I. In apibus, et omnes nationes
stil» eo sunt ut XI. Q. I. §. 1k\c si quis v. volumus■ Ipse enim est
princeps mundi et dominus ut ff. ad l. Ro. depraecatio, immo etiam
judaei sub eo sunt: C. de iudaeis, judaei, et omnes provinciae, ut
LXIII. di. Adrianus. Item onmia sunt in potestate imperatoris ut VIII.
di. quo iur., XXIII. Q. VIII. convenior, C. de quadrien. praescrip..
bene a Zenone etc. Jo.'
21. ibid. v. advocato. 'Advocatus ecclesiae non est patronus,
sed comparatur illi tutori, qui datur pupillo, ut defendat illum ab
infestatione aliorum et appellatur bonorarius ut ff. de sol., quod si
forfe, nec computatur talis tulela in numero trium tutelarum, sed
est causa honoris tantum: ff. de ritu n., si quis tutor. la.'
Da es sieb hier nur um Feststellung der Glossatoren und des
•Charakters ihrer Glossen handeln kann, nicht aber die Absicht vorliegt,
die wichtigeren Glossen mitzutheilen, so mögen obige Beispiele
genügen. Betrachtet man das Verhältniß der Glossen zu einander, so
haben offenbar Johannes Galensis und Vincentius vollständige
Apparate gemacht, welche dann der von Tancred ergänzt. Vielleicht
hat auch Lanfrancus einen solchen abgefasst, während von
Laurentius verhältnissmässig nicht viele Glossen herrühren, mindestens
in den Handschriften seine Sigle tragen. Wer sil. ist, von
welchem einige Glossen Vorkommen, kann wohl nach der Erklärung
von Johannes Andreae, dass Silvester die zwei ersten Glossen zu
c. ad nostram de consuetudine angehörten, nicht zweifelhaft sein,
obwohl die Glosse sil. nicht zu diesem zweiten, sondern dem vorangehenden
Capitel setzt, da die Sigle selbst deutlich ist. Nichts
zwingt uns aber, Silvester als Glossator der Comp. III. anzuseben,
weil die Glosse offenbar ganz gut aus einer Summa decreti geflossen
sein kann und die beiden citirten Dekretalen in der Compilatio prima
stehen. Es dürfte sich somit der Kreis der Glossatoren auf Laurentius,
Johannes, Lanfrancus, Vincentius, Tancred beschränken.
9'