Über den Verlobungs- und den Trauring-.
829
er bei dem anderen zum Symbole geworden“ 2')- Dasselbe wiederholt
sich bei den Galliern 22 ) und den alten Slaven ss}.
Diese Daten genügen zur Begründung der obigen Behauptung.
Sie zeigen, wie bei den minderbegabten Stämmen heutiger Zustand
ist, was bei den langlebigen Culturvölkern längst der Vorzeit angehört.
So wird uns hier das Nacheinander der Geschichte durch
das Nebeneinander der Ethnographie veranschaulicht.
f 3.
Der römische Frauenkauf.
In patriarchalischen Zuständen erscheint jedes Hauswesen als
ein kleines Reich, in welchem der Hausherr unbeschränkter Herrscher
ist. So gab es gewiss auch in Rom eine Zeit, in der familia
und bona, potestas und dominium noch nicht unterschiedene Begriffe
waren, vielmehr alle zu einer Wirthschaft gehörigen Personen und
Sachen gleichmässig der manus des pater familias unterlagen <).
Wenn eine Person oder Sache aus der Herrschaft des Einen in die
des Anderen gelangen soll, so giebt der Letztere dem Ersteren,
dessen Machtgebiet dadurch geschmälert wird, einen Ersatz. Von
diesem Standpunkt aus erscheint der Brautkauf als etwas Selbstverständliches,
und unbedenklich dürfen wir annehmen, dass er auch bei
den ältesten Römern bestanden habe 2 ). „Was in den Privatkreis
eines Römers eintrat, wusste der einfache und ungelenke Rechtssinn
der alten Zeit nicht anders rechtlich zu stellen, als dass er es als
Rechtsobject verstand: auch die Gattin, so würdig ihr Walten im
Haus und am Heerd nach ehrwürdiger Vätersitte war, erschien
rechtlich als Object der Gewalt eines Anderen. . . “ s). Eine schiefe
Anschauung ist es, welche obige Annahme, als der Römer unwürdig,
mit einer gewissen Entrüstung zurückweist. Selbst für eine gemüth-21
) Rossbach, S. 192.
22 ) Klemm VIII, S. 28.
23 ) Ewers, das älteste Recht der Russen, S. 226 fg; Ewers, Studien zur Kenntniss
der Vorzeit Russlands, S. 9; Maciejowski II. S. 225 und § 193, N. 235.
Spuren des Brautkaufes in kleinrussischen Hochzeitsscherzen: Friedberg,
S. 20, N. 1.
1 ) Vgl. Kuntze, Cursus §§. 56, 57, 83, 89 und Excurse, S. 91.
2 ) S. auch Ross hach, S. 87 fg., S. 251 fg.
3 ) Kuntze, Cursus S. 609.