Die Anwendung 1 und die Zufälligkeiten des Feuers in dem alten China. 789
ergriff, das geistige Haus Fö’s dreimal umkreiste und Fd das Opfer
brachte. Als er dies gethan, war er plötzlich unsichtbar. Der
So-io-men erkannte jetzt, dass der Geist Fo’s das Haus zurückgesetzt
und den Weg betreten habe i).
Tung-yen legte sich gewöhnlich in dem inneren Hause nieder.
Er hatte ein Bett von gemalten Steinen. Dasselbe war drei Schuh
hoch und sechs Schuh breit. Der Stoff der Steine war sehr leicht,
es waren die Steine, die das Reich Tsehi-tschi zum Geschenk gemacht
hatte. An dem oberen Ende stellte er einen Windschirm von
purpurnem Bergkrystall und eine Reihe goldener Hanföllampen auf.
Die Lampen hatten die Gestalt gekrümmter Drachen und waren aus
verschiedenen Kostbarkeiten verfertigt. Die aufwartenden Menschen
sahen blos das Lampenlicht und meinten, dass ihnen nichts im
Wege stehe. Sie fächelten ihm daher ausserhalb des Windschirmes
Luft zu. Yen sprach: Wie könnte ich, wenn den Edelsteinen Luft
zugefächelt wird, reine Kühle haben? — Die aufwartenden Menschen
griffen jetzt mit den Händen hin und erkannten, dass ihnen der
Windschirm im Wege stehe -).
König Mo gelangte im Osten zu dem Thale von Ta-ki. Daselbst
erbaute er den Palast der Frühlingsschlossen. Er versammelte die
Männer der Heilmittel und fragte sie nach dem Wege und den Vorschriften
Fö’s. Um die Zeit wollte es bereits Nacht werden. Man
hörte den rollenden Ton des Donners, und die versteckten Wesen
geriethen in Bewegung. Alsbald zeigte sieb ein strömender Glanz,
der das Innere des Palastes erleuchtete. Der König stellte wieder
die Lampen des immerwährenden Lebens auf. Dieselben heissen
auch das beständige Licht. Ausserdem hatte man noch Lampen des
Hirnes des Paradiesvogels. Blumen von eisigem Seidenflor mit eingenähten
Wasserlilien waren oben von den Lampen sieben bis acht
Schuh entfernt. Man wollte keinen Rauch entstehen lassen, und das
Licht sollte nicht in die Ferne leuchten. Die Königsmutter des
Westens kam auf einem Handwagen des Eisvogels und Paradiesvogels.
Sie nahm an dem Trinkgelage des Königs Theil s ).
O Die Geschichte der Offenkundigkeit der Vorschrift.
2 ) Die Geschichte des Auflesens des Hinterlassenen von Wang-tse-nien.
8 ) Die Geschichte des Auflesens des Hinterlassenen.