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Pfizinaier

alle  belohnen,  so  würde  das  ganze  Reich  zur  Belohnung  nicht
genügen.  Man  bringe  bei  den  Menschen  des  Volkes  und  den  Genossen ­
  der  Scharen  die  Strafe  in  Anwendung.  —  Man  liess  jetzt
einen  Befehl  herabgelangen,  worin  es  hiess:  Wer  bei  dem  Feuer
nicht  zu  Hilfe  kommt,  macht  sich  eines  so  grossen  Verbrechens
schuldig,  als  wenn  er  sich  dem  Norden  ergäbe.  —  Der  Befehl  war
noch  nicht  allerwärts  herab  gelangt,  als  das  Feuer  bereits  gelöscht
war  i).
In  dem  südlichen  Meere,  auf  der  Anhöhe  von  Siao  befindet  sich
ein  von  selbst  entstehendes  Feuer.  Dasselbe  erhebt  sich  im  Frühlinge
und  erlischt  im  Herbste.  Die  Anhöhe  hat  im  Umlänge  eintausend
Weglängen.  Zur  Zeit,  wo  das  Feuer  sich  erhebt,  erfüllt  es  diese
Anhöhe.  Der  Boden  bringt  überall  einen  gewissen  Baum  hervor.
Wenn  das  Feuer  sich  erhebt,  legt  es  sich  gei*ade  an  diesen  Baum.
Obgleich  dieser  Baum  von  Feuer  umlagei-t  ist,  wird  er  nur  ein  wenig
verbrannt  und  ist  schwarz.  Die  Menschen  erlangen  ihn  bisweilen
und  gebi’auchen  ihn  als  Brennholz.  Er  fängt  Feuer  wie  gewöhnliches
Brennholz,  nur  mit  dem  Unterschiede,  dass  er  keine  Kohlen  gibt.
Wenn  man  gekocht  hat,  übergiesst  man  ihn  mit  W’asser  und  löscht
ihn  aus.  Später  gebraucht  man  ihn  nochmals  und  verfährt  so  ohne
Aufhören.  Ferner  nehmen  die  Menschen  der  Fremdgebiete  die  Blüthen
dieses  Baumes  und  weben  daraus  „im  Feuer  gewaschene  Tücher“.
Die  Rinde  des  Baumes  wird  ebenfalls  abgeschält,  mit  Asche  geröstet
und  daraus  Tücher  bereitet.  Dieselben  sind  aber  nicht  so  fein  und
gut  wie  diejenigen,  die  aus  den  Blüthen  bereitet  werden.  Grossschweifige
  Ratten,  die  mehrere  Pfunde  schwer  und  deren  Haar  drei
Zoll  lang  ist,  leben  in  den  hohlen  Bäumen.  Aus  deren  Haar  kann
man  ebenfalls  Tücher  weben.  Desswegen  gibt  es  drei  Gattungen  „im
Feuer  gewaschener  Tücher“  2).
In  den  Tagen  des  begründeten  Sommers  gebraucht  man  die
Beglaubigungsmai’ke  der  sechs  Zeichen  Jin,  der  sechs  Zeichen  Kuei.
Man  gebraucht  auch  das  Pulver  des  fliegenden  Reiffrostes,  und  man
hat  dann  nicht  heiss.  Yeu-pe-tse  und  Seng-tschung-tu,  diese  zwei
Menschen  bekleidete  man  mit  schweren  Pelzen,  man  setzte  sie  der

1 )  Das  Buch  Han-tse.
3 )  Das  Buch  Pao-pö-tse.