Zur  Geschichte  der  Literatur  über  das  Dekret  Gratians.  111.

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Item  est,  quando  laicus  impetit  clericum,  aliq.  impetit.  eum  super
civ.  pec.,  aliq.  super,  civ.  crim.  Quando  impetit  eum  super  civ.crim.,
debet  eum  producere  coram  episcopo.qui  debet  eum,  si  constiterit,  eum
admisisse,  exauctoritate  [/.  e.vauctorare],  etsicivdicis  saecularis  cognitioni
  trudere.  Si  vero  impetit  super  civ.  pec.,  similiter  eum  producere ­
  coram  episcopo  [debet],  et  sub  eo,  si  valet,  jus  suum  consequi,
  nlioquin  ad  civilem  iudicem  est  producendus.'
Die  Methode  dieser  Quaestiones  ist  ganz  jene,  welche  Rolandus
befolgt,  bis  auf  die  Ausdrücke.  So  z.  B.  figurirt  bei  Rolandus  in
Causa  XXV.  die  pars  adversa,  werden  hier  wie  oft  die  Argumente
pro  et  contra  gegeben,  dann  die  solutio.
Dem  Verfasser  sind  die  Zustände  in  der  Lombardei  genau
bekannt,  ebenso  nimmt  er  auf  Bologna  eine  besondere  Rücksicht.
In  der  ersten  kommt  'episcopus  Bononiensis  vor;  in  der  9.  wird
berichtet,  es  werde  das  Privileg,  zu  taufen  und  zu  beerdigen  auch
anderen  als  Taufkirchen  gegeben,  'nt  est  consuetudo  in  Lombardia
  et  in  aliis  regionibus.'  Eine  behandelt  'Quidam  Apulus  Bononiam
  veniens’,  eine  beginnt  'Nobilis  quidain  vasallus  Archiepiscopi
domini  Mediolanensis  agens  in  extremis’,  eine  'Quidam  clericus
licentia  sui  collegii  Parisius  causa  studiorum  pergens’.
Rolandus  ist  derjenige  Schriftsteller,  auf  welchen  sich  der
Autor  durchwegs  stützt.  Er  wird  noch  sehr  oft  in  den  übrigen  citirt.
Häufig  werden  seine  Worte  ohne  Citate  benutzt,  z.  B.  in  num.  18:'  talis
distinctio  adhibenda  estdecretorum  ;  quaedam  sunt  ex  causa,  quaedam
ex  loco,  q.  ex  tempore  et  ex  persona.  Ex  causa,  ut  in  hoc  exemplo  potest
videri:  Quidam  miles  offensam  ecclesiae  fecit.’  So  bei  Rolandus
CausaXXVH.:  'Sed  notandum,  quod  decretorum  quaedam  sunt  iutelligenda
  ex  tempore,  q.  ex  loco,  q.  ex  causa.’  die  von  Rolandus  gegebenen ­
  Regeln  über  die  Widersprüche  zwischen  zwei  Autoren  werden
in  num.  22.  abgeschrieben.
Römisches  Recht  wird  verhältnissmässig  selten,  meist,  wie
bereits  das  Mitgetheilte  ergibt,  allgemein  angeführt;  in  num.  7.  8.
12.  kommen  Citate  aus  dem  Codex  vor.
Fasst  man  Alles  ins  Auge,  so  dürfte  wohl  keinem  Zweifel  unterliegen, ­
  dass  sie  in  Bologna  in  der  ersten  Zeit  nach  Abfassung  der
Summa  des  Rolandus  gemacht  worden  sind.
In  der  qu.  11.  wird  aus  einem  Beispiele  klar,  dass  die  Theilung
des  Kapitelgutes  unter  die  Canonici  schon  damals  vorkam.  Es  heisst