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Pfizmaier
Jahre. Die drei Einzigen besuchten und sahen mich. Ich übergebe
dir eine Schrift. Wo nur die drei Einzigen sind, wird das lange
Leben nicht vernichtet. Um wie viel mehr ist dieses der Fall, wenn
man sie wieder bewahrt! Wer fähig ist, die drei Einzigen zu bewahren,
dessen Name wird eingeritzt in die Edelsteintafeln. Um wie
viel mehr ist dieses der Fall, wenn man mit den drei Einzigen eine
Zusammenkunft hat! Die sonach verbleiben in den Gemächern der
Tiefen, sind die Fürsten des höchsten Reinen. Die hinzugeben die drei
Ursprünglichen, sind die Gebieter, die fünf Kaiser. Dass später der
Gebieter, der Kaiser der goldenen Thorwarte bestieg die Schatten,
die schnellen Wolken, umherwandelte in den zehn Himmeln, geschah
wirklich durch die drei Ursprünglichen der Gemächer der Tiefen.
Es ist der Weg des wahren Einzigen.
Die Lernenden des Zeitalters ehren und bewahren das Einzige.
Sie sollen bewirken, dass ihr Herz gediegen, ihr Geist gefroren, ihr
Leib ausschliesslich durch ein Einziges und wahrhaft angeregt ist.
Hierdurch werden die hundert Nachsinnungen nicht erzeugt, die
reingeistigen Gedanken sind nicht zerstreut. Man hat bloss die
innere Betrachtung durch drei Monate, wendet sich zu in dem Herzen,
einigt den Geist, bindet die Gedanken, damit sie sich nicht zerstreuen,
befasst sich ausschliesslich mit der Luft, damit sie im Einklang sei.
Dies ist das Ziel der Benützung des Gediegenen, die Schnelligkeit
des Erlangens. Sobald das Gediegene sich zerstreut, das Wahre
sich trennt, erheben sich die Blumen gegenseitig mit Lügen, sie
streiten, und Unordnung entsteht. Desswegen wird das Einzige nicht
plötzlich angeregt, der Geist gibt nicht sogleich Antwort. Es ist
nicht der Fall, dass man nicht hinweggehen will. Dasjenige, dem
man Fortbestand gibt, ist nicht ausschliesslich, was man ersehnt,
wird nicht erforscht. Desswegen begründet man die Verdienste der
gehäuften Jahre, und das Vorherrschende ist nur das Ungewisse.
Die Weise der drei Einzigen ist das Hauptheft des Buches der
Wahren des höchsten Reinen, der erreichte Weg des erhabenen
Höchsten, die Überfahrt und die Strasse der göttlichen Unsterblichen,
die wundervolle Entscheidung sämmtlicher Wahren. Du bist fähig,
das Einzige zu bewahren. Das Einzige bewahrt auch Dich. Du bist
fähig, das Einzige zu sehen. Das Einzige sieht auch Dich. Das Einzige
wartet auf den Leib und erhebt sich. Der Leib wartet auf das
Einzige und entstellt. Bei den Warnungen der Bewahrung des Ein-