Die  Lösung 1  der  Leichname  und  Schwerter.

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Es  heisst  ferner:  Für  die  Beglaubigungsmarken  der  höchsten
Verwandlungen  der  Gipfelung  beschreibt  man  mit  dem  fliegenden
Geistigen  ein  Papier  und  legt  dieses  in  einen  purpurnen  Beutel.  Zur
Zeit,  wo  man  verschwinden  will,  bindet  man  es  an  den  Ring  des
Schwertes.  Für  die  Belaubigungsmarken  des  aufbewahrten  Schattens
beschreibt  man  mit  dem  fliegenden  Geistigen  ein  Papier  und  legt  es
in  einen  hochrothen  Beutel.  Zur  Zeit,  wo  man  verschwinden  will,
bindet  man  es  an  die  Scheide  des  Schwertes.  Die  unsterblichen
Menschen  bedienen  sieb  häufig  der  Bambusstäbe,  sie  müssen  nicht
durchaus  die  Weise  des  Schwertes  erlangen.  Bisweilen  ist  es  nur
die  Kunst  des  grossen  Reinen.  Indem  man  die  Veränderungen  und
Verwandlungen  entlehnt,  kann  man  nicht  auf  einerlei  Weise  sie
suchen.
Es  heisst  ferner:  Diejenigen,  welche  die  niedere  Lösung  des
Leichnams  üben,  dürfen  nicht  zurückkehren  und  ihre  Heimath  vor
Augen  haben.  Die  den  Weg  der  höheren  Lösung  üben,  deren  Name
leistet  Gesellschaft  den  purpurnen  Schrifttafeln.  Die  drei  Obrigkeiten
dürfen  nicht  mehr  ihre  Mängel  bemessen.  Man  erzieht  bloss  das  göttliche ­
  Schwert  und  verrichtet  mit  ihm  zugleich  Thaten.  Folgt  man  sich
gegenseitig  durch  dreizehn  Jahre,  so  ist  man  im  Stande,  die  Gestalt
zu  verwandeln.  Es  ist  nicht  nöthig,  es  mit  Arzneien  zu  beschreiben.
Hat  man  nach  zehn  Jahren  die  Arzneien  nicht  bereitet,  so  beschreibt
man  bloss  mit  Mennigroth  das  Schwert,  und  man  ist  ebenfalls  im
Stande,  sich  gründlich  zu  verwandeln.  Übt  man  einfach  diese  Weise,
so  scheint  es,  dass  man  zu  der  Heimath  nicht  zurückkehren  darf.
Man  erreicht  nicht  das  Geistige  und  Wundervolle  des  gekrümmten
frühen  Morgens,  das  Herbeiziehen  des  glücklichen  Lichtes  und  des
laufenden  Gelben.  Hat  es  auch  hierbei  sein  Bewenden,  ist  man  noch
immer  weise  nach  den  vermischten  Vorschriften  des  grossen  Reinen.
Zugleich  bringt  man  es  dahin,  die  Gestalt  zu  verändern,  sich  zu  läutern,
sich  zu  verwandeln  und  zu  ziehen  zu  dem  Feste  bei  der  grossen
Gipfelung.  Die  Anderen,  welche  durch  die  Arznei  des  Mennigroths  die
Lösung  des  Leichnams  erlangen  und  bei  denen  die  Verwandlung  der
reingeistigen  Kugeln  nicht  stattfindet,  dürfen  nicht  in  ihre  Heimath
zurückkehren.  Die  drei  Obrigkeiten  nehmen  sie  fest.  Die  Weise  der
Lösung  der  Leichname  von  dem  grossen  Reinen,  wie  Hesse  sie  sich
mit  der  Verwandlung  und  Zurückziehung  der  grossen  Gipfelung  vergleichen? ­