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A  s  e  li  b  »  c  I)

Schriften  verwies  i).  Von  den  biblischen  Schriften  hatte  Proba  wohl
eine  alte  lateinische  Übersetzung  vor  sich,  wahrscheinlich  die  sogenannte ­
  ltala:  sie  kann  aber  auch  die  von  dem  hl.  Hieronymus  verfertigte ­
  Übertragung,  die  Vulgata,  gelesen  haben,  da  diese  in  der  Theodosianischen
  Zeit  schon  verbreitet  war.
Der  Cento  Virgilianus  zerfällt  in  eine  ansehnliche  Anzahl  von
grösseren  und  kleineren  biblischen  Geschichten  mit  besonderen
Überschriften  =).  Er  ist  nicht  selten  gedruckt  worden.  Seit  1472,  in
welchem  Jahre  die  erste  Ausgabe  in  Venedig  erschien  s),  sind  bis  in
das  19.  Jahrhundert  eine  Reihe  Ausgabeu,  manche  auch  mit  Noten
ausgestattet,  veröffentlicht  worden  4 ).

Centones  de  Christo  Virgilianis  versibus  compaganati  apocryphi.
2 )  Als  Proben  folgen  hier  ein  paar  Geschichten:
Deus  indieit  utrique  [Adae  et  Evae]  mortem.  [Nach  Genes.  III.  16].
v.  280.  Haec  tibi  semper  erunt.  Tuque,  o  saevissima  conjux
Non  ignara  mali,  caput  horum  et  causa  malorum,
Nec  quae  circumstent  te  deinde  pericula  cernis.
Nunc  morere,  ut  merita  est,  tota  quod  mente  petisti;
Nec  mea  jam  mutata  loco  sententia  cedit.
Der  erste  Halbvers  Haec  tibi  semper  erunt  ist  aus  der  Eclog.  V.  v.  74,  das
übrige  aus  verschiedenen  Büchern  der  Aeneide  entnommen.  Der  zweite  Halbvers
Non  ignara  mali  gehört  der  Aeneid.  lib.  I.  v.  630,  die  andere  Hälfte  caput  horum
et  causa  malorum  Aen.  XI.  v.  361  an.  Der  dritte  Vers  steht  Aen.  IV.  361  etc.
v.  364.  De  Nativitate  Christi  (nach  Matth.  I.  23.  Luc.  II.  1).
Tumque  aderat  promissa  dies,  quo  tempore  primum
Extulit  os  sacrum  divinae  stirpis  origo,
Missa  sub  imperio,  venitque  e  corpore  virtus
Omnipotens,  subiit  cari  genitoris  imago.
Nur  im  ersten  Verse  ist  der  Schluss  quo  tempore  primum  aus  den  Georgic.
1.  61,  die  übrigen  Verse  sind  aus  der  Aeneide  entnommen.
8 )  Sie  hat  den  Titel:  Probae  Centonae  (sic)  clarissimae  feminae  excerptum  e  Maronis
carininibus  ad  testimonia  veteris  novique  testamenti.  Auf  11  Folioblättern  im  Anhänge ­
  zu  Ausonii  Epigrammatum  libri  Venet.  1472.  Die  zweite  Ausgabe  folgte  bald
Romae  1487.
4 )  Im  16.  Jahrhunderte  erschienen  die  Ausgaben:  Venet.  1301.  in  aedib.  Aldii.  Paris
1330  u.  1378,  Colon.  1392,  Helmstadt  1397.  (cum  notis  var.  emend.  ab  H.  Meibom.)
Hai.  1719  (c.  not.  J.  H.  Kromayer).  Später  findet  sich  der  Cento  Virgilianus  Proba
auch  in  den  Sammelwerken  der  Centones  und  der  christlichen  Dichter  aufgenommen: ­
  von  Teucher  als  Anhang  zu  den  Homerocentra  Lips.  1793.  8.  p.  127—148
unter  dem  Titel:  Probae  Falconiae  feminae  clarissimae  Hortinae  Cento  Virgilianus
historiam  veteris  et  novi  testamenti  complexus  und  mit  der  Überschrift:  Probae
Falconiae  Virgiliani  Centones  in  vetus  et  novum  testamentum  ad  Honorium