100
v. Schulte
Da mir keine Handschrift der Pars I. von Rufin zu Gebote steht,
beschränke ich mich auf die Mittheilung einiger Stellen aus P. II.t).
Summa anonyma.
C. I. Hactenus de clericoruin
electione et ordinatione, lapsu et
reparatione atque aliis huic materiae
coherentibus compendiose
transivimus. Itaque personarum
ecclesiasticarum tractntu finein
habente nunc proposito nostro,
ut debemus, ad varietatem negotiorum
articulum flectamus.
Iuris ecclesiastici cognitio in
tribus est: officiis, negotiis,
sacramentis. In officiis debita deo
obsequia reddentes stipendia
vitae aeternae speramus; in negotiis
per absolutiones litium
nostras et proximorum animas
pacificamus; in sacramentis credentes
contra id, quod vidimus,
fidem implemus. Itaque in officiis
spes, in negotiis caritas, et fides
in sacramentis ....
Nunc videndum est, quid sit
symonia. S. est studiosa voluntas
vel emendi vel vendendi spiritualia
vel annexum. Voluntas inquam
studiosa, ne suis finibus
conclusa sit, stud. emendi ita, ut
per pretium pecuniae vel rei vel
obsequii ohtineat vel per eam
non stet, quominus obtineat.
Rufinus.
Conditio ecclesiasticae religionis
movetur circa tria, videlicet
ministeria officiorum, rerum
negotia et sacramenta spiritualium.
In primis famulantes deo
per obsequia temporaliter exliibita
aeterna stipendia speramus.
ln mediis per absolutiones litium
pacificamus animos proximorum.
In ultimis verhi nostri consulentes
per fidem sacramentorum venimusad
intelligentiam occultorum.
In officiis spes, in negotiis caritas,
et fides in sacramentis
Symonia est studiosa cupiditas
vel vendendi aliquid spirituale
vel spirituali annexum;
hiatu videlicet, ut pretium obtineat
vel per eum non stet,
quominus obtineat. Et hoc
exemplo auctoris nominis, qui
nec dedit nec accepit, quod
*) Ich bediene mich für Rufin des Cod. Bamberg. P. I. II.