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P  o  I  e  y

richtet,  welche  durch  die  Form  desselben  erzeugt  ist,  ohne  dabei
Rücksicht  zu  nehmen  auf  die  Entfernung  des  Unterschiedes  zwischen
dem  Erkennenden  und  der  Erkenntniss.  So  wie  man  z.  B.  beim  Anblick ­
  eines  irdenen  Elephanten  nur  Erde  sieht,  so  erblickt  man  auch
das  „Wesen  ohne  Zweiheit“  selbst  beim  Anblick  der  Zweiheit.  Denn
es  wird  von  den  Wohlunterrichteten  verkündet:  „das  Wesen  aber
welches  dem  Äuge  gleicht  und  dem  Äther,  das  höchste,  das  sieh  auf
einmal  offenbart,  das  unerzeugte,  in  sich  einige,  unvergängliche,
ohne  Unterschied  in  sich,  überall  gegenwärtige,  welches  ohne  Zweiheit ­
  ist,  das  für  wahr  bin  auch  ich,  der  für  immer  Befreite.  Ich  bin
das  Auge,  ich  bin  rein  und  ohne  Veränderung,  mich  bindet  keine
Fessel,  ich  bedarf  keiner  Befreiung“.
87.  Das  irrt  bums  freie  Nachdenken  besteht  darin,  dass
man  auf  „das  Wesen  ohne  Zweiheit“  die  Thätigkeit  des  Geistes  richtet, ­
  welche  durch  die  Form  desselben  erzeugt  ist  und  dass  man  dahei
die  vollständige  Einheit  im  Auge  hat  und  Rücksicht  nimmt  auf  die
Entfernung  des  Unterschiedes  zwischen  dem  Erkennenden  und  der
Erkenntniss.
So  wie  Wasser  allein  erscheint,  wenn  das  (damit  vermischte)
Salz,  welches  die  Form  des  Wassers  angenommen  hat,  verschwunden ­
  ist,  so  erscheint  auch  das  „Wesen  ohne  Zweiheit“  allein,
wenn  die  durch  die  Thätigkeit  des  Geistes  erzeugte  Form  verschwunden ­
  ist.

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