Vedunta-sara.  7!)
sind,  auch  die  Bewegung  des  Körpers  aufhört  und  weil  er  denkt:
ich  bin  blind,  ich  bin  taub,  —  „die  Sinne  sind  der  Geist“.
32.  Ein  anderer  Cärvaka  behauptet,  —  weil  die  Schrift  sagt:
„Der  andere  innere  Geist  ist  aus  präna  (Lebens-Wind)  gebildet“,
und  weil,  wenn  die  Lebenswinde  nicht  thätig  sind,  auch  die  Sinne
unthätig  sind,  und  weil  er  denkt:  ich  bin  hungrig,  ich  bin  durstig
u.  s.  w.  —  „die  Lebenswinde  sind  der  Geist“.
/
33.  Ein  anderer  Carvaka  behauptet,  —  weil  die  Schrift  sagt:
„der  andere  innere  Grist  ist  aus  Vernunft  gebildet“,  und  weil,  wenn
die  Vernunft  schläft,  auch  die  Lebenswinde  u.  s.  w.  nicht  thätig  sind,
und  weil  er  denkt:  ich  will,  ich  will  nicht,  u.  s.  w.  —  „Die  Vernunft
ist  der  Geist“.
34.  Ein  Baudd'a  (S.  Beil,  3)  aber  behauptet,  —  weil  die  Schrift
sagt:  „Der  andere  innere  Geist  ist  aus  Erkenntniss  gebildet“,  und
weil,  wenn  kein  Regierer  (der  in  Bewegung  setzt)  da  ist,  auch  keine
Thätigkeit  stattfindet,  und  weil  er  denkt:  ich  bin  thätig,  ich  geniesse
u.  s.  w.  —  „der  Verstand  ist  der  Geist“.
35.  Ein  Schüler  des  Prabäkara  (s.  Beil.  6)  und  ein  Sophist  behaupten, ­
  —  weil  die  Schrift  sagt:  „der  andere  innere  Geist  ist  aus  Vergnügen ­
  (Seeligkeit)  gebildet“,  und  weil  es  klar  ist,  dass  der  Untergang  des
Verstandes  u.  s.  w.  in  der  Unwissenheit  sieb  zeigt,  und  weil  sie  denken: ­
  ich  bin  unwissend,  ich  bin  wissend  u.  s.  w.,  —  „die  Unwissenheit ­
  ist  der  Geist“.

küiio  ’  hü  badSro  ’hum  itya  ’nubavdd  ca  \  indriydnyd  ’tme  ’ti
vadati  ||
52.  aparas  ddrvdkas  tu  |  anyo  'ntardtmd  prdnamaya  ityddi
  srute:  |  prdnd-  bdva  indriya-dalanä-  yogät  aham  asandyävän
ahd  pipdsdvdn  ityd-dya-nubavad  da  \  prdna  atme  ’ti  vadati  ||
53.  anyas  tu  ddrvdka:  [  anyo  ’ntardtmd  manomaya  ityd-di
srute:  |  manasi  supte  prdnd-  der  abdvdt  ahd  sdkalpavdn  ahd
vikalpavän  ityd-  dya-  nubdvdd  da  |  mana  atme  ’ti  vadati  ||
54.  bauddas  tu  |  anyo  ’ntardtmd  vignunamaya  iti  srute:  |
kartur  aBdve  karanasya  saktya-  BdvdJt  ahd  kartd  ’hd  bokte  ’tyd-’dya-
  nubavdc  da  |  buddir  atme  ’ti  vadati  |
55.  prdbdkara-tdrkikau  |  anyo  ’  ntardtmd  ’nandamaya  ityd--di
  srute:  |  budd'yd-  dindm  agndne  laya-darsandt  aham  agno  ha
gndni  ’tyd-  dya  ’nubavdc  ca  \  agiidnam  dtme  ’ti  vadata:  |