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v.  Schulte

usque  ad  finem  perducturum.  Si  libellus  iste  non  fuerit  legitime  ordinatus,
  rei  nomen  aboletur  et  ex  integro  repetendi  reum  potestas  fiet.
ut  q.  ult.  §.  Attende  tarnen,  quod  hanc  conceptionem  diversi  diverso
modo  concipiunt.  Quidam  enim  aiunt,  in  Omnibus  ponendum  de  apostolico
  et  imperatore  bis,  utposuimus,  alii  in  ecclesiasticis  duntaxat
de  apostolico,  in  forensibus  de  imperatore  similiter  bis.  Alii  annos
domini,  nomen  apostolici,  imperatoris  in  fine  subtrahunt,  ubi  describitur
  tempus  delicti  commissi  criminis.  Sed  dico
quod  abundans  cau.  (tio)  non  nocet.’
Phillips  i)  tritt  Sarti  bei  und  meint,  die  Summe  sei  etwa  um
11  GO  entstanden.  Maassen 8 )  bebt  hervor,wasSiehard  selbst  sagt,  dass
nur  eine  Formel  vorliegt  und  in  Hadrians  Zeit  nur  der  Criminalfall
gesetzt  wird,  spricht  über  die  Zeit  nicht  genauer,  als  dass  sie  sehr
gut  in  die  Regierungszeit  Alexanders  III.  fallen  könne  und  wohl  vor
1185,  weil  am  Ende  sich  Sichard  nicht  Bischof  nenne.  Eine  genauere
Durchsicht  des  Werkes  ergibt  viel  positivere  Resultate  und  zeigt
dass  diese  Formel  nicht  entscheidet 3 ).  Die  Summe  ist  vor  1179
nicht  gemacht  worden,  weil  in  derselben,  wie  sich  zeigen
wird,  das  dritte  lateranensische  Concil  benutzt  wird.  Da  aber  der
Verfasser  Alexander  III.  als  regierend  anführt,  wie  das  sofort  folgende ­
  Citat  beweist,  so  ist  die  Summe  nach  dem  5.  April
1179  [Ende  des  lateran.  Concils]  und  vor  dem  3  0.  August
1181  [Todestag  Alexanders  III.]  vollendet  bez.  gearbeitet
worden.  Ist  diese  genaue  Zeitbestimmung  an  sich  interessant,  so
hat  sie  natürlich  relative  Wichtigkeit.
VII.  Von  Extravaganten,  bez.  nachgratianischen  Decretalen
habe  ich  folgende  notirt:
1.  Zur  Dist.  27-—35  sagt  er  Seite  122  über  die  Frage,  unter
welcher  Bedingung  ein  Ehemann  ordinirt  werden  könne:
'Olim  diversae  fuerunt  opiniones,  sed  et  diversae  sunt  hodie
eCclesiarum  consuetudines.  Quae  tarnen  liodie  de  aida  sunt  eliminaiidae,
  cum  praesens  papa  dif'f'iniat,  ut  aller  non  transeat

*)  Kirchenrecht  IV.  Seite  169.
3 )  Beiträge  Seite  34.
3 )  Man  braucht  nur  die  Jahre  anzusehen,  um  sich  sofort  davon  zu  überzeugen.