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v.  Schulte

1.  Fol.  1  —  92.  Stroma  Rolandi  zum  2.  Theile  des  Gratianischen ­
  Dekrets.
2.  Fol.  93—110  (Ende)  einen  tractatus  de  matrimonio,  der  in
einer  Erörterung  über  die  C.  XXVII—XXXVI  bestellt  und  aus  der
Summa  Rolandi  gearbeitet  sein  kann,  wegen  vieler  aus  jener  fast
wörtlich  entlehnter  Stellen.  Resonders  ausführlich  ist  er  über  die
Verwandtschaft  und  in  der  Beschreibung  des  arbor  cons.,  Angabe
der  Unterschiede  der  civilen  und  canonischen  Computation.
Anfang:  'Videndum  est,  quid  sit  M.  et  a  quo  institutum,  et  ubi
et  quando,  quae  sint  necessaria  ad  M.  contrabendum,  quae  dirimant
contractum,  quid  sit  sacramentum,  quae  sit  res  sacramenti.  M.  est
coniunctio  v.  et  m.  ind.  v.  cons.  ret.  V.  et  M.  recte  dicitur,  quia  M.
viri  ad  virum,  mulieris  cum  muliere  [esse  non  potest?].  Unde  merito
quaeritur,  utrum  hermaphroditus  cum  v.  vel  cum  mul.  contrahere
possit?  De  hoc  ergo  hie  s.  patrum  auctoritates  testantur  dicendum,
quod  si  sexus  aetatis  incalescentis  exegerit,  et  sicut  indicaverit
contrahere  potest  vel  cum  viro  vel  cum  muliere;  ut  si  magis  accedit
ad  sexum  virilem  quam  muliebrem,  ut  liabeat  virilitatis  indicia:  barbam
  et  buiusmodi,  cum  muliere  contrahere  posse  intelligatur.  Si  vero
in  eo  praevaleant  muliebris  imbecillitatis  indicia’  cet.
III.  Mittbeilungen  aus  der  Handschrift  i).  Voran  gebt  mit  verschlungenen ­
  Initialen  die  Rubrik:
'Incipit  Eximium  Perpulchrum  Stroma  Rolandi  Ex  Decretorum
Corpore  Carptum’.
Quadrifido  ciborum  genere  tripartitum  bominum  genus  pius  pater
in  mensa  propositionis  satiare  cupiens  officio  Moyse  ternarium  quadrare
  disposuit.  Praecepit  enim  Moysi  dicens:  2)  'Facies  mensam  de
lignis  Sethim  longitudinis  duorum  cubitorum.latitudinis  vero  unius,  altitudinis
  unius  etsemis,  coopertam  auro  mundissimo.  Facies  ei  et  IIII.
pedesquatuor  quoque  annulos  aureos  iuxtapedes;facies  etII.  vectes  de
lignis  Sethin,  coopertos  auro  mundissimo,  qui  semper  erunt  in
circulis  ad  elevationem  mensae.  Facies  quoque  ei  labium  aureum  per
circuitum,  coronam  quoque  auream  interrasilem  IIII.  digitorum  altitu-*)

  Nach  Codex  Stuttg.  I..  Varianten  nach  Stuttg.  II.  (hez.  II.)  und  Berolinensis
tbez.  B.).
2 )  Cf.  Exod.  cap.  XXV.  Diese  Vorrede  beweist  wohl  besonders  durch  ihren
allegorischen  Inhalt,  dass  der  Verfasser  Theolog  war.