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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 63. Band, (Jahrgang 1869)

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M  u  s  s  a  f  i  a

versioni  della  prima  non  si  occupano  ex  professo  della  leggenda,  ma
solo  di  passaggio  ne  toccano  con  maggiore  o  minore  brevita,  la  seconda
  famiglia  comprende  apposite  scritture,  le  quali  narrano  difTusamente
  il  viaggio  di  Seth  e  nel  trattare  delle  vicende  della  croce  si
studiano  di  colmare  la  lacuna  fra  Adamo  e  Salomone.  Queste  scritture, ­
  ancorche  in  alcuni  particolari  divergano  tra  loro,  sono  pure  nel
complesso  tanto  uniformi  da  farci  riconoscere  la  stretta  loro  parentela.
  E  lecito  supporre  che  nel  XII°.  o  XIII 0 .  secolo  le  tradizioni  gia
divulgatissime  s’erano  fissate  e  bene  sviluppate  in  una  narrazione,  che
scritta  in  latino  gia  in  questa  lingua  subi  tali  modificazioni  da  formarsene
  redazioni  diverse.  Queste  poi  servirono  di  modello  a  scrittori
volgari  in  prosa  ed  in  verso,  i  quali  alla  lor  volta,  secondo  la  consuetudine
  dei  medievali,  avranno  ora  tradotto  ora  rimutato.  Delle  numerose
  versioni  di  questa  famiglia  possiamo  formare  due  gruppi  —  Ce
D  —  le  cui  diversita  si  potranno  riconoscere  dal  sommario  che  segue:
Ad  Adamo  durante  la  sua  penitenza  fu  promesso  l’olio  della  misericordia.
  Venne  colla  moglie  nella  valle  d'Ebron,  ove  soffri  gravi
travagli  del  corpo.  Gli  nacquero  Caino  ed  Abele.  All’  uccisione  di
Abele,  Adamo  giura  di  non  piü  accostarsi  alla  moglie.  Per  ducent’  anni
si  mantenne  fedele  al  proposito;  finalmente  per  comando  del  Signore
le  si  avvicinö;  e  n’ebbe  Seth.  II  quäle  fu  buono  ed  obbediente  al
padre.
Questa  introduzione  manea  in  molte  versioni,  le  quali  incominciano:

A  930  anni  Adamo  stanco  dal  continuo  lavorar  la  terra  e  tediafo
della  vita,  esorta  Seth  a  recarsi  al  Cherubino  e  chiedergli  Folio  promesso. ­
  Seth  chiede  quäl  via  debba  tenere.  E  Adamo:  'Muovi  verso
l’oriente  per  una  via  tutta  verdeggiante,  salvo  che  una  Serie  di  luoghi
vi  si  scorge,  in  cui  non  spunta  un  fil  d’erba.  Sono  le  vestigie  lasciate
da  me  e  da  Eva  nel  lasciare  il  paradiso.  Segui  quelle.’  Seth  fa  cosl;
e  alla  porta  del  paradiso  vede  il  Cherubino,  il  quäle  gli  ordina  di
affacciarsi  ad  un’  apertura  e  mirare  entro  il  paradiso.  Quivi  egli  vede
C  D
in  tre  diverse  riprese  simultaneamente
il  giardino  bellissimo  con  in  mezzo  una  fonte,  onde  sgorgano  i  quattro
fiumi  e  li  presso  un  albero  grande  pieno  di  rami,  ma  privo  di  corteccia
  e  di  foglie  —  un  serpente  aggrovigliato  intorno  all’  albero  —
l’albero  che  coi  suoi  rami  si  solleva  fino  al  cielo  ed  ha  in  cima  un
            
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