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cj>-c(  vaisvtinara  m.,  die  allgemeine  Seele,  die  in  allen  Wesen
vertheilt  ist;  der  All-Mensch,  bezeichnet  auch  den  individuellen
Geist,  als  Summe  der  einzelnen  Geister,  43.  3.
vyctkta  adj.,  offenbart,  deutlich,  23.  3.
öJfTHf^T  vyutirikta  adj.,  getrennt,  verschieden,  unähnlich,  beherrscht, ­
  10.  1.
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vyapadesa  m.,  die  Benennung,  der  Name,  25.  5.
o£RT  vyaya  m.,  die  Abnahme,  Verminderung.
vyasti  f.,  die  Besonderheit,  Einzelnheit,  entgegengesetzt  der
Allgemeinheit,  38.  6.
~rVrT  vyasta  adj.,  getrennt,  gesondert,  einzeln,  verschieden,  33,  6.
öZrPl  vydna  m.,  einer  der  fünf  Lehenshauche,  der,  welcher  den
Körper  durchdringt,  36.  1.
öTTTOT^T  vydpdra  m.,  die  Beschäftigung,  Thätigkeit,  5.  6.
STTTTOeT  vydpitva  n.,  die  Durchdringung,  das  Enthalten,  in  sich
Fassen,  Begreifen,  25.  5.
vydpti  f.,  die  Durchdringung,  das  Eingeschlossensein,  die
Immanenz,  75.  5.
öjrTtZr^"  vydpiatva  n.,  die  Darstellung,  Manifestation,  das  Inbegriffensein, ­
  o'JI r ^lST  palavydpyatva  eine  sinnliche,  gegenständliche ­
  Darstellung,  75.  3.
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c7JT=lrl=tirlT  vydvartakatd  f.,  das  Ausschlüssen,  Aufheben,  Vernichten, ­
  67.  4.
öTf  I|  vydvaliärika  adj.,  thätig,  geschäftig;  technischer  Ausdruck ­
  bei  den  Vedäntisten,  34.  8.
36jchH  vyutkrama  m.,  das  Herausgehen,  61.  4.
ojlry  M  vyutfdna  n.,  das  Erwachen,  Aufstehen,  92.  1.
vyutpadana  n.,  die  Ableitung,  Analyse.