Vodsinla-sara.

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37TTJT  mani  m„  der  Magnet,  Edelstein.
■TTTZFr  mandala  m.,  der  Kreis,  die  Scheibe  der  Sonne,  30.  3.
*TFT  matn  adj.,  gedacht,  als  n.  die  Ansicht,  82.  3.
mactya  n.,  die  Mitte,  78.  3.
mUTT  mad'yagu  adj.,  in  der  Mitte  gehend.  36.  3.
man  4.  denken,  29.  3.
manana  n.,  die  Aufmerksamkeit,  das  Begreifen,  84.  1.
manas  n.,  der  Geist,  die  Vernunft,  der  Wille,  das  Vermögen
zu  wollen  und  nicht  zu  wollen.  IIcHcft  IT1  '•
saiikalpa-vikalpd-tmikd-’nta:  karand-vrtti:  9.  2.
GG&G  manusya  m.,  der  Mensch,  42.  2.
G-TTcUrf  manovrtti  f.,  die  Thätigkeit  des  Geistes,  39.  1.
marana  n.,  das  Sterben,  der  Tod,  18.  4.
Oed  1*7  malina  adj.,  unrein,  gemischt,  26.  1.
G  '-tDfa  masaka  m.,  die  Mücke,  42.  4.
mahnt  adj.,  gross.  47.  2.
G 1 ^  G_  mahas  n.,  eine  der  sieben  Oberwelten.  G«^cGl=h  maharloka.
^T^TTrTFT  mah&tala  m.,  eine  der  sieben  Unterwelten,  41.  6.
G'jJ  l=U=Gl  mahdvdkya  n.,  der  grosse  Spruch;  damit  sind  die  Worte
FTWWTTT  tattvamasi  „das  bist  Du“  gemeint.  Hierin  drücken  die
Vedäntisten  die  Identität  des  individuellen  und  höchsten  Geistes
aus,  welche  das  höchste  Ziel  und  der  Zweck  menschlicher  Erkenntnis ­
  ist.  63.  1.
• c TT~<tI  mdndya  n.,  die  Dummheit,  Stumpfheit,  92.  2.
*TT«T  münsa  n.,  das  Fleisch,  92.  1.
*TT5fT  mdtrd  f.,  das  Maass;  in  comp.  UT31  mdtra  nur,  allein,  3.  5.
GTG  mdna  n.,  das  Mass,  der  Beweis,  80.  3.