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F  o  I  e  y

d«ij£lTlulT  gahnllaxand  f.,  eine  Ellipse,  wobei  die  eigentliche  Bedeutung ­
  des  Wortes  aufgegeben  wird,  68.  1.
sTTTTf^iWR  gngaritasfdna  n.,  der  Zustand  des  Wachseins,  45.  8.
sTTHH^gdgrat  n.,  das  Wachen;  als  adj.  wach,  43.  6.
sTTO  gadya  n.,  die  Starrheit,  Kälte,  Materie,  32.  4.
sTTTT  gdta  adj.,  erzeugt,  60.  4.
sTTTrT  gdti  f.,  die  Gattung,  das  Geschlecht.
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silrl  lö  gdtehti  f.,  das  Opfer  wegen  eines  Neugebornen,  5.  4.
fsTHW  gitamanyava  adj.,  der  seine  Leidenschaft  besiegt  hat.
Fslrtf'-'J,<4  gitendriya  adj.,  der  seine  Sinne  besiegt  hat,  15.  2.
tsT^T  gihvd  f.,  die  Zunge,  33.  6.
sGct  giva  m.,  die  lebendige  Person,  die  individuelle  Seele,  22.  4.
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givanmukta  adj.,  der  schon  während  des  Lebens  Befreite, ­
  91.  1.
givabrahmaikya  n„  die  Einheit  zwischen  dem  individuellen ­
  Geiste  und  Brahma,  16.  1.
WT  gnd  9.  +  vi  erkennen,  untersuchen,  90.  12.
WTcT  gndtr  m.,  der  Wissende,  86.  2.
WTW  gndna  n.,  das  Wissen,  Erkenntniss  des  Göttlichen,  86.  2.
WTRW  yndnin  adj.,  wissend.
gnanendriyu  n.,  der  Erkenntniss-Sinn,  33.  5.
gyotistoma  n.,  ein  Opfer  mit  16  Priestern  ,  33.  4.
SpHMT  grmüana  n.,  das  Gähnen,  36.  10.
cT
tad  pr.,  dies,  das,  nämlich  Brahma  als  höchster  Geist,
clrl  tntas  adv.,  von  daher,  hierauf,  8.  2.
dcchTcW  tatkala  adj.,  vergangen,  64.  2.
HW  tattva  n..  die  Dasheit,  die  Wesenheit,  Wahrheit,  59.  2.