Die  Aufstände  Wei-ngao’s  und  Kung-sün-schö’s.  175
Dieser  Heerführer  verfolgte  und  schlug  sie  nochmals  zwischen  U-schi
und  King-yang  i).
Nachdem  Wei-ngao  sich  Verdienste  um  Han  erworben  und  zudem ­
  durch  Teng-yii  eine  Rangstufe  erhalten  hatte,  ward  er  stolz
und  brüstete  sich.  Seine  Räthe  forderten  ihn  häufig  auf,  mit  der  Mutterstadt ­
  zu  verkehren  und  Gesandte  zu  schicken.  Im  dritten  Jahre
des  Zeitraumes  Kien-wu  (27  n.  Chr.)  übermittelte  Wei-ngao  dem
Kaiser  ein  Schreiben  und  erschien  an  der  Thorwarte.  Kuang-wu,
der  ihn  dem  Rufe  nach  kannte,  behandelte  ihn  auf  ausgezeichnete
Weise  und  nannte  ihn  im  Sprechen  bei  dessen  Jünglingsnamen.  Indem ­
  er  wie  bei  einem  feindlichen  Reiche  verfuhr,  zeigte  er  sich
gegen  ihn  auf  das  Aeusserste  gefällig  und  zuvorkommend.
Um  diese  Zeit  verfügteLiü-wei,  ein  Eingeborner  von
Tschin-thsang,  über  eine  Menge  von  mehreren  zehntausend  Kriegern. ­
  Derselbe  setzte  sich  mit  Kung-sün-schö  in  Verbindung  und
plünderte  die  drei  stützenden  Provinzen.  Wei-ngao  schickte  wieder
eine  Streitmacht  dem  „den  Westen  erobernden  grossen  Heerführer“ ­
  Fung-I  zu  Hilfe  und  griff  Liü-wei  an.  Nachdem  er  ihn  in  die
Flucht  geschlagen,  schickte  er  einen  Abgesandten  und  liess  den
Sachverhalt  dem  Kaiser  melden.  Der  Kaiser  vergalt  ihm  durch  ein
Handschreiben,  welches  folgendermassen  lautete:  „Ich  bewundere
und  liebe  die  Gerechtigkeit  der  Tugend,  ich  sehne  mich  nach  gegenseitiger ­
  Anknüpfung  und  Aufnahme.  Einst  waren  hei  König  Wen  drei
Theile,  und  er  war  noch  immer  gehorsam  und  diente  Yin 2 ).  Nur
können  Klepper  und  bleierne  Schwerter  nicht  mit  Macht  erfasst  werden ­
 3 ).  Ich  habe  mehrmals  erhalten  den  Preis  für  das  einmalige  Zu-*)

  King-yang  war  ein  District  der  Provinz  Ngan-ting.  Der  Hauptort  desselben  ist
die  gleichnamige  alte  Feste  King-yang  im  Süden  des  späteren  Distrietes  Ping-yuen
in  Yuen-tscheu.  Der  District  U-schi,  ebenfalls  in  Ngan-ting  gelegen,  ist  früher
erwähnt  worden.
2 )  Khung-tse  sagt:  Die  Tugend  von  Tscheu  kann  man  die  höchste  Tugend  nennen.
Man  theilte  die  Welt  in  drei  Theile,  und  davon  hesass  es  zwei  Theile.  Es  war
dabei  gehorsam  und  diente  Yin.
3 )  Nach  den  Gebräuchen  der  Tscheu  ist  der  Mensch  der  Umzäunung  (kiao-jin)  den
sechs  Arten  der  Pferde  vorgesetzt.  Unter  diesen  sind  die  Klepper  die  schlechtesten.
Ku-I  sagt  in  einem  Gedichte  ironisch  :  Das  Schwert  Mö-ye  (das  von  Mö-ye,  einem