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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 61. Band, (Jahrgang 1869)

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K  v  {  c  a  1  a

Diese  und  andere  Erwägungen  führen  mich  zu  der  Vermuthung,
dass  der  Dichter  erstlich  zwei  Classen  erwähnte,  aus  denen  die
ixirda.  besteht  (Kinder  und  Greise),  dass  er  sodann  die  Worte  tepelg
d’,  lyrh  p.sv  Zv?vö?  folgen  liess  und  darauf  noch  andere.  Priester
erwähnte.  Dass  mehrere  Priester  anwesend  waren,  ist  bei  dem
feierlichen  Charakter,  den  diese  uereia  hatte,  von  vornherein  wahrscheinlich; ­
  es  ist  auch  desshalb  wahrscheinlich,  weil  vor  der  Königsburg ­
  sich  Altäre  mehrerer  Götter  befanden;  und  die  Worte  iyu>  pev
l/tjvög  bringen  dies  zur  Evidenz.  Nach  den  Worten  lycö  piv  Ztjvog  hat
der  Dichter,  glaube  ich,  die  Supplierung  ot  de  äAAcov  nicht  den
Zuhörern  überlassen,  sondern  er  hat  diesen  Gegensatz  ausgedrückt,
nicht  blos  angedeutet.  Ich  halte  also  die  Worte  ot  o’  ln'  fuSeuv,
oder  wie  sie  geschrieben  werden  mögen  (das  Schwanken  der  Überlieferung ­
  weist  auf  die  Corruptel  hin),  für  unrichtig;  vielleicht  ist  in
ruSemv  das  Wort  .S-stüv  enthalten.
V.  49  ff.
dAA’  dapa\iw.  rrjvo’  avopSwoov  koA'.v
öpviSi  ydp  y.ai  rrjv  tot’  cdaiop  riiyrjv
Kocpsoyjg  rjp.lv,  y.ai  tx  vüv  Xaog  yevov.
(hg  einep  dp£eig  rrjaSe  yfg,  (hanep  xpareig,
(uv  avdpaaiv  xdAAtov  rj  xevr/j  xparsfv.
Nach  dieser  gewöhnlichen  Interpunction  der  letzten  zwei  Verse,
nach  welcher  die  Apodosis  mit  (uv  avdpaaiv  beginnt,  scheint  mir  der
Sinn  dieser  Stelle  kein  befriedigender  zu  sein.  Ich  zweifle,  ob  ein
Unterthan,  und  wenn  er  auch  Priester  des  Zeus  ist,  seinem  Könige
sagen  darf  einep  dp^eig  rfade  yfjg,  mit  welchen  Worten  die  Fortdauer ­
  der  Herrschaft  als  eine  nicht  ausser  allem  Zweifel  stehende
bezeichnet  wird.  Wohl  darf  aber  der  Priester  folgende  Hypothesis
aussprechen:  einep  äptjsig  Triade  yfjg  (öv  avdpaaiv.  Somit  ist  anzunehmen, ­
  dass  die  Apodosis  erst  mit  xdAAiov  beginnt,  und  es  ist  zu
interpungieren:
üg  einep  dp^eig  Triade  yf,g,  ihanep  xpartig,
(üv  avdpaaiv,  xdAAtov  fj  xevrjg  xpareiv
d.  i.  denn  wenn  du  dies  Land  beherrschen  wirst,  wie  du
es  eben  beherrschest,  nämlich  als  ein  wolbevülkertes,
            
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