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K  v  i  c  a  1  a

bloss  „Vorhersagen“,  sondern  auch  „öffentlich  verkünden“  bedeutet;
cf.  Tcpädrilog,  npixpoävu  (z.  B.  Ant.  1  ISO),  im  Latein  pronunciare,
propalam  u.  dgl.*).
Im  V.  626  könnte  Meineke's  Conjectur  ovx  dpa  fpovovvra.
<t’  so  ßlsxu  rathsam  erscheinen;  aber  auch  die  Überlieferung  lässt
sich  befriedigend  erklären.  Das  Verbum  ßÄs7rw  ist  nicht  zu  urgieren 3 );
der  Hauptgedanke  ist  ov  yäp  su  tppovsXg  (d>g  ßlsnui').  Der  Zusammenhang ­
  ist:  Nach  Kreon’s  Worten  chg  ovy_  unst£cov  ovds  tuotsOgcov  Xsysig
erwidert  Oidipus  As“yoj  raöra,  (hg  av  Kpodsi^-pg  olöv  iart  r6  <p$ovüv,
worauf  Kreon  sagt  Asystj  raöra,  dtört  ovx  so  ypoveXg,  ojg  ßlin:w.
Über  Heimsoeth’s  Conjectur  zu  dieser  Stelle  braucht  man  kein
Wort  zu  verlieren;  denn  wenn  man  sprachliche  Unmöglichkeiten
(odös  TriffTV/ffwv!)  zu  Hilfe  nimmt,  so  entfällt  jede  Polemik  als
überflüssig.
V.  633  ff.
oiAinors.
oiffrS-’  ouv  «  yj/p^ig  ;
X0P02.
oföcc.
oiAinors.
<ppoc&  ör?  1  t£  (pfig;
XOPOS.
röv  dvayn  tpilov  p.f;7ror’  iv  ahicr.
fföv  d'paveX  Aoyap  ff’  ärtp.ov  ßaAsiv.
So  schreibt  diese  Stelle  Nauck,  während  der  Laurentianus
yu)
ivayöt  darbietet,  ferner  Aoyov  „literis  yoj  a.  m.  antiqua  superscriptis“
  und  artpLOv  ixßaAsiv.
Zur  Feststellung  des  Sinnes  der  Verse  636,  637,  so  wie  auch
theilweise  zur  Feststellung  des  Textes  derselben  trägt  nicht  wenig
die  verdienstliche  Erörterung  von  M.  Schmidt  (Ztschr.  f.  d.  österr.
Gymn.  XV,  S.  22  ff.)  bei.  Mit  Recht  betont  es  Schmidt,  dass  ixßahXv
nicht  aufgeopfert  werden  darf.  „Die  Hauptfrage  ist:  dürfen  wir
*)  Gerade  die  irrige  Auffassung  von  rt  p  0  mag  die  Corruptel  orav  veranlasst
haben.
2 )  Cf.  Trach.  714,  wo  auch  oidcc  nicht  urgiert  werden  darf;  der  Hauptgedanke  ist
6  *yocp  ß«Xwv  aTpccxTog  xeci  3sdv  Xeiptava  £7rvjp.7?v£  (&$  oföa).