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aufgespürt  hatte,  nämlich  ot  noXiptot,  eine  Glosse  zu  ndvTog  ot  ix
rovrov  to0  rdnov.  Streicht  man  nun  die  drei  letzten  Worte,  so  ist
Sinn  und  Zusammenhang  vollkommen  hergestellt,  wie  sich  aus  folgender ­
  Darlegung  ergibt.  Als  die  Barbaren  die  Lochen  auf  der
ersten  Höhe  vernichtet  hatten,  kamen  sie  (d.  i.  nicht  alle,  sondern
ein  Haufe)  auf  eine  Anhöhe,  die  der  dritten  Bergspitze  gegenüber
lag.  Da  fand  denn  zwischen  ihnen  und  Xenophon  die  Verhandlung
statt.  Während  dieser  Verhandlung  nun  und  des  Weiterzuges  des
Heeres  strömten  alle  die  Karduchen,  die  in  dieser  Gegend  waren
(navreg  ot  ix  toOtov  tov  töttou),  an  jenem  Punkte  (d.  i.  eben  ini  rov
r6>  [xccarö)  ävTtnopov  76<pov)  zusammen.  Man  hatte  es  nämlich  immer
nur  mit  einzelnen  Stämmen  zu  thun  und  auch  diese  kämpften  nur
truppweise.  Als  die  letzten  Hellenen  die  Bergspitze  verliessen,
stürmten  die  Barbaren  in  vollem  Schwarme  dieselbe  hinan  und
wälzten  dann  oben  angekommen  Felsblöcke  den  Herabsteigenden
nach.  So  hängt  alles  wol  zusammen.  Bei  -np^avzo  würde  man  allerdings ­
  ein  bestimmtes  Subjeet,  wie  ot  ömaSotpulaxEg  oder  ot
TElevraloL,  wünschen;  doch  ist  die  Sache  vollkommen  klar  und  unzweideutig. ­
  Nach  dem  Gesagten  glaube  ich  einer  eingehenden
Widerlegung  der  Ansicht  von  Breitenbach,  der  ivzavSa  tazavzo  oi
no7.ip.ioi  festhält,  und  der  Conjecturen  von  Cobet  (ivSa  tazavzo  ot
nolipiot)  und  Tillmann  (ivzaOSa  pe^lazavzo  ot  noliptot)  überhoben
zu  sein.
Eine  stehende  Formel  in  unserer  Schrift  ist  ot  azpazrjyo't  xod
Aoy_ayoi,  womit  die  Officiere  des  Heeres  bezeichnet  werden.  Dies  hat
denn  nun  Veranlassung  gegeben,  dass  nach  ot  azpazrijoi  öfters  xal
Aoyja^o't  eingeschoben  wurde,  wie  z.  B.  III,  5,  14  und  VII,  3,  2  in  den
schlechteren  Codices  (vgl.  die  Note  Breitenbachs  zu  III,  5,  14).  Dies
ist  auch  der  Fall  an  zwei  Stellen,  wo  man  bisher  das  Einschiebsel
nicht  erkannt  hat.  IV,  3,  9  wird  erzählt,  dass  bei  Tagesanbruch  alle
Strategen  bei  dem  Opfer  zugegen  waren  und  dies  gleich  auf  das
erste  Mal  günstig  ausfiel.  Nun  heisst  es  weiter  xod  äntovzeg  and  zcZv
tSjOtöv  ot  azpoczrryoi  xal  7oy[a")ol  napr^^oXkov  zri  azpaztä  dptazonot-Aber
  früher  waren  nur  die  Strategen  als  heim  Opfer  gegenwärtig ­
  genannt;  es  wird  daher  wol  nichts  übrig  bleiben  als  xal
Xo^ccyoi  zu  streichen.  Die  andere  Stelle  ist  IV,  5,  35,  wo  erzählt
wird,  dass  Xenophon  von  den  Füllen,  die  in  einem  Dorfe  Armeniens