Der  Verbalausdruck  im  semitischen  Sprachkreise.

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Zeichen  der  ersten  Person  Einzahl  ’  a-  ist  höchst  wahrscheinlich
eine  Abschwächung  von  ka-,  eine  flüchtigere  Form  des  oben  berührten ­
  Stammes  ku,  ki;  und  na-  erklärt  sich  ebenso  wie  -nü,  -na
als  alte  Verstümmlung  von  k-nü,  k-nä.  Auffallend  ist  an  der  Form
na-  der  Umstand,  dass  das  Pluralzeichen,  welches  stets  suffigirt
wird,  nicht  wie  gewöhnlich  an  den  mit  dem  Pronomen  verbundenen
Verbalstamm,  sondern  an  das  präfigirte  Pronominalelement  seihst  geknüpft ­
  erscheint.
Die  Mannigfaltigkeit  der  Stämme  innerhalb  der  dritten  Person
wo  wir  den  Elementen  ya-,  na-  und  ta-  begegnen,  hat  insofern
nichts  besonders  Auffallendes,  als  bekanntlich  die  dritte  Person  nicht
einen,  sondern  mehrere  Stämme  entwickelt  hat.  Diese  Ansicht
scheint  uns  annehmbarer  als  jene,  welche  diese  drei  lautlich  geschiedenen ­
  Stämme  mit  einander  vermitteln  und  auf  einen  einzigen
Urstamm  zurückführen  möchte.
Die  Pluralbildung  der  Dauerform  erfolgt  nach  denselben  Gesetzen ­
  wie  jene  der  Perfectform,  nämlich  mittelst  des  Pluralzeichens
-umu,  unu,  mit  dem  einzigen  Unterschiede,  dass  hier  die  zweite
Form  des  Suffixes  überwiegt.  Die  Bildung  des  Plurals  feminini  ist
eine  verhältnissmässig  junge,  was  schon  daraus  hervorgeht,  dass
nicht  alle  semitischen  Sprachen  bei  ihr  von  der  gleichen  Singularform ­
  ausgegangen  sind.
Um  die  vollkommene  Gesetzmässigkeit  der  beiden  semitischen
Verbalbildungen  klar  zu  machen,  wollen  wir  eine  vergleichende
Übersicht  derselben  nachfolgen  lassen.
Perfectform.  Dauerform.

Singular.

Singular.
1.  P.  Urf.  ku-kataba,  ka-kataba

liebr.  irPN  (ekhtvbh)

2.  P.  m.  Urform  kataba-ta
arab.  (katäb-ta)
f.  Urform  kataba-t-i
arab.  (katäb-ti)

2.  P.  m.  Urform  ta-kataba