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Moschee  iin  Jahre  359.  Man  sagt  es  soll  in  dieser  Moschee  ein
Talisman  sein,  der  die  Sperlinge  und  andere  Vögel  hindert,  daselbst ­
  sich  anzuhauen  und  zu  brüten.  Dieser  Talisman  besteht
aus  den  Bildern  dreier  Vögel,  die  auf  den  Capitälern  von  drei  Säulen ­
  aus  dem  Stein  gehauen  sind.  El-Häkim  biemr-IIlah  erneuerte
diese  Moschee  und  bereicherte  sie  mit  vielen  Stiftungen.  Abermals
ward  die  Moschee  erneuert  unter  dem  Melik-ef-Sähir  Beibers-el-Bondukdäri,
  später,  als  im  Jahre  702  das  Erdbeben  in  den  ägyptischen ­
  Landen  sich  ereignete,  stürzten  die  Moschee-el-Efher  und
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die  Moschee  Dfehämi-cI-Häkim,  so  wie  die  Moschee  Dfchami  Mifsr
nieder.  Da  theilten  sich  die  grossen  Emire  in  den  Wiederaufbau
der  Moscheen,  der  Emir  Rokn-ed-Din  Befchir  Ben  Dfchafchnegir
nahm  den  Aufbau  der  Moschee  Dfchämi-el-häkimi,  der  Emir  Sälar
den  der  Moschee-el-Efher,  der  Emir  Seif-od-din  Jektimür  den  der
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Moschee  Dfchämi-efs-Sfalihi  auf  sich.  Später  ward  die  Moschee
-el-Efher  nochmals  neu  aufgebaut  von  Kadhi  Neidfchm-od-din  Mohammed ­
  Ben  Husein  Ben  Ali-el-Efchärdi  1  j,  dem  Polizeipräfecten
von  Cairo,  im  Jahre  725.  Im  Jahre  761  ward  die  Moschee  abermals ­
  erneuert,  als  der  Verschnittene  Emir-Sa’d-od-Din  Befclnr-el-Dfchamedar-en-Nafsiri
  im  Hause  des  Emirs  Fahr-od-Din  nahe  bei
der  Moschee  wohnte.  Er  wollte  an  derselben  eine  Spur  seiner
Frömmigkeit  zurücklassen  und  bat  den  Sultan-el-Melik-an-Nafsir,
dessen  Gefangener  er  war,  um  die  Erlaubniss  zur  Erneuerung  der
Moschee,  welche  ihm  auch  ertheilt  ward,  er  besserte  nun  die  Mauern
und  Decken  aus,  so  dass  die  Moschee  wie  neu  ward,  liess  sie
ganz  weiss  malen  und  neu  pflastern;  den  in  der  Moschee  wohnenden ­
  armen  Studenten  liess  er  Ess-Rationen  anweisen,  und  stiftete
sehr  bedeutende  Stiftungen,  die  zum  Theile  noch  heut  zu  Tage  bestehen. ­
  Makrifi  ist  sehr  weitläufig  in  Beschreibung  der  Moschee
-el-Efher.  Unser  Scheich  erzählt:  Ich  besprach  mich  mit  den  Gelehrten, ­
  die  dort  Vorlesungen  hielten,  wohnte  ihren  Vorträgen  bei,
sie  ersuchten  mich,  ich  sollte  ihnen  über  die  Ueberlieferungen
oder  über  das  Werk  Scherh-el-cl-äkäid,  d.  i.  Commentar  der
Glaubensdogmen,  von  Säd-ei-din-it-Teftäfäni  Vorträge  halten,  die
Studenten  und  Wissbegierigen  umringten  mich,  doch  ich  entschul-