695
modo erga sanctem matrem ecclesiam propensum esse sed ipsum etiam venerabilis christiane
religionis quodammodo aduocatura esse cognoueris. Idcirco hij quos hic intueris
Illustrissimi regis Bohemie oratores apud maiestatem imperatoriam sinceram fidem non
mediocriter instituerunt ut aliquem ex suis quibus maiestatis nomine fides adhiberi possit
cum ipsis ad promouendam et commendandwm iustissimam piissimam ac clementissimam
eorum causam destinaret, non quidem ut suasores et adiutores aput S. t. cui utpote ex
stipaHi promptissime suaderi non debet ut publico bono et Christiane religioni fauorera
prestet, verum ut esset qui deuotius eorum erga S. t. testimonium perhiberet. — Oro
igitur humilime b. p. ac supplico quibus possum precibus aput S. t. non quidem eorum
aut regis eorum nomine sed eius qui me misit incliti Friderici Romanorum Imperatoris
cui res ista multo magis quam si de priuato ageretur comodo cordi est. Oro inquam et
supplico iterum ut ipsum regem et piissimam regis de qua tecum acturi sunt causam ea
qua celera consueuisti humanitate ac paterna beniuolentia complectaris ac foucas atque
ea tibi fide et diligentia commendatum esse arbitreris ac si de ipsius Imperatoris domini mei
comodis ageretur, efficiasque b. p. si ipsum a quo huc missus sum imperatorem amas, de
qua quidem re dubitari equum non est, ut idem de quo ipsi oratores cum S. t. loquuti
sunt negocium quod et inmortalis dei laudem et amplificationem et firmamentum katholice
fidei et venerabilis ecclesie bonum sine ulla duhitalione complcctitur iuxta eorum uota,
et ut sancte Romane ecclesie utilitas exigit nulla omnino uel obstanti uel remoranti dilalionc
expediatur. Si quid autem est in quo possit hoc pro negotio Cesarea maiestas
opem ferre, in eo neque opere nec consilio, neque aliarum rerum adiumento maiestatem
imperatoriam ullo modo deesse animaduertas. Misisset Serenissimus Imperator dominus
meus prefatus ad hanc rem a S. t. impetrandam pluribus rebus expertum et raaioris autoritatis
virum quam ego sum qui quantum in talibus rebus agendis valeam tuam sanctitatem
non lateat. Sed cum consideret nihil magis et sauctitatis tue officium exigere et
uoluntatis tue desiderium expetere, quam earum quibus inmortalis dei honor augeatur
atque amplificetur neminem esse posse, sibi persuasit tarn paruum hominem cuius aput
S. t. oratio maximi ponderis ac momenti habitura non sit. Cum enim non priuatam imperatoris
mei nomine sed publicam susceperim causam, non potes eam (ut arbitror) beatissime
pater uel refutare uel aspernari. Tu communis omnium Christianorum pater
merito exislim ueris, Nos unius filie tue hoc est unius Christiane prouincie causam suscepimus.
Si igitur hanc prouinciam deseris, si huic regi non faues, filiam tuam deseris
filio tuo non faues, domum tuam in filiorum tuorum caput labi permittas. Dici possunt
preter hoc plurima, quo et incliti regis Bohemie erga S. t. deuotionem et Serenissimi
Imperatoris nostri cupiditati astipularentur. Sed michi et ipsius rei claritas ac magnitudo
et tue sanctitatis inmensa prudentia silentium inducunt. Da denique operam queso
bcatissime pater ut et ego ad Serenissimum dominum Imperatorem meum et hij clarissimi
oratores ad inclitum regem suum sanctitatem tuam Iaudibus extollentes et votorum nostrorum
compotes quantocius redeamus.
Recitata Sabbato ante reminiscere in audientia publica xx Maij (?Martii) anno Ixij.
Per Wolfgangum Vorchtenawir Serenissimi imperatoris prothonotarium secretum.
Cod. 1. monac. 215. fol. 236.
10. p.) Pius papa secundus carissimo in christo filio Georgio Bohemiae regi etc. Carissime
in Christo fili salutem et apostolicam benedictionem. Ultimas literas tue serenitatis
cognouimus quemadmodum tu propter nonnulla impedimenta personaliter ad dietam venire
non valeas. Intendis oratores tuos cum pleno mandato transmittcre quod nobis fuit admodum
gratum, non ignorantes quanto adiumento rebus gerendis esse possis, si ea voluntate
qua regem catholicum decet fueris hoc opus amplexum. Illam itaque hortamur
in domino et rursum requirimus, ut eorum aduentum differre ulterius non velis quando
quidem nos hic semper futuri non sumus et publica christianorum causa celeritatem (ut
vides) desiderat. Eosdem autem venientes lionorifice accipiemus, nec aliter omnibus in
rebus habebimus quam consueuerit apostolica sedes regios oratores tractare. Schlesitas
autem cum quibus contentionem tibi esse affirmas, numquam verbo aut litteris ad non
obediendum tue screnitati induximus, neque huius rei dictum aut factum ullum in contrarium
extare credimus, quoniam si quid ad eos scripsimus paterna polius consolatio in
eorum angustiis fuit, quam ad rebellienem suasio. Etenim cum in fide catholica et de-