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den Felsen sichtbar. Die Ursache der Benennung dieser Moschee ist
folgende: Die Engel, die Abraham die Geburt seines Sohnes Ishak
prophezeiet hatten, erschienen ihm an dieser Stelle und verkündeten
ihm, sie würden dem Loth den Untergang - seines Volkes anzeigen;
zugleich befahlen sie ihm, an dieser Stelle zu warten, bis
Loth käme. Abraham blieb an dieser Stelle, bis er die Städte des
Volkes Loth’s (Sodoma und Gomorrha) in der Luft sab und das
Geschrei vernahm, sowie es im Koran heisst: „Wir machten ihr
Oberstes zum Untersten.” Als Abraham diess sah, warf er sich
anbetend nieder und die Spur wird an dieser Stelle bis jetzt gezeigt.
Dabei sprach Abraham die Worte aus: „Ich bezeuge es,
dass diess das sichere Recht ist 1 ). Hierauf zogen wir von diesem
Orte fort zum Dorfe Kefr-el-Berik” 2 ), wo wir die heilige Moschee
und das Grab Loth’s besuchten, sowie die Höhle im Innern der Moschee,
worin vierzig Propheten begraben sein sollen. Abends erreichten
wir das Dorf Siir 3 ) , das zwischen Hebron und Jerusalem
liegt. Von hier kehrten wir wieder nach Hebron zurück und
kamen auf dem Wege dahin durch das Dorf Hulhül 4 ), wo das Grab
des Propheten Junis; dann kamen wir nach Birek, wo wir etwas anhielten
und hierauf bis Bethlehem zogen, wo Jefus geboren ward,
und von da nach Jerusalem”. UnserScheich bekam bei seiner Rückkehr
nach Jerusalem Briefe von denSeinen, die ihn mit Freude
erfüllten. Man forderte ihn auf, in der grossen Moschee Vorlesungen
zu halten; der Scheich willigte ein und begab sich in den
Sänlengang des Scheichs Manfsür-el-Mahalli-efs-Ssabüni. Der
Scheich sass nieder und der Vorleser las aus den Ueberlieferungen
des Propheten den Ausspruch: „Die Thaten werden nach den
Absichten beurtheilt und jeder Mensch nach dem, was er im Sinne
führte, beurtheilet.” Ueber diese UeberlieferuDg sprach der Scheich
eine Weile, was ihm gerade in denSinn kam. Eine Anzahl von Gelehrten
und angesehenen Männern waren anwesend. Abends war
*) j\ jyil
3 )
3 )
4 )