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des  grössten  Scheichs  und  des  rothen  Schwefels  des  Scheichs
Mohij-od-Din-Ibn-el-Ärebi  zu  besuchen.  Er  hat  zwei  Gräber,  das
eine  ist  knapp  an  der  Moschee  und  ein  Thor  führt  aus  dem  Innern
derselben  dahin;  über  dieses  ist  eine  Kuppel  gewölbt;  ehemals
pflegten  die  Andächtigen  dieses  Grab  zu  besuchen,  in  der  Folge
aber  fand  man  das  Zuscliliessen  der  Thore  zu  mühsam  und  besuchte
nur  das  zweite  Grab,  das  jetzt  als  Grab  Ibn-el-’Arebi’s  bekannt  ist.
Ich  habe  über  diese  zwei  Gräber  eine  eigene  Abhandlung  geschrieben, ­
  unter  dem  Titel:  \  1  ^-JJ.  Zu  diesem ­
  zweiten  Grabe  steigt  man  auf  Stufen  hinab  von  aussen  der  genannten ­
  Moschee,  es  ist  mit  Steinen  unterwölbt.  Neben  diesem
Grabe  ist  das  des  Vaters  des  Scheichs  Sa’d-ed-Din,  dem  Verfasser
des  Diwans  berühmter  Ghasele;  auch  über  diesen  Scheich  habe
ich  eine  Abhandlung  verfasst  die  ich  \  1  1
jJI  nannte.  Ibn-el-’Arebi’s  berühmtes  Werk
habe  ich  erläutert  in  einem  Werke,  dessen  Titel  J>|^
Ich  habe  viele  Lobgedichte  auf  ihn  verfasst.
An  seinem  Grab  las  ich  die  Fätiha  und  betete,  dann  begab  ich
mich  zum  Grabe  des  Scheichs  Jusuf-el-Kamini  a ).  Derselbe
wohnte  am  Bade  Nur-ed-Din-efch-Shehid  auf  dem  Markte
Sük-el-Bufürije,  sein  Grab  ist  am  Fusse  des  Berges  Käsiun
auf  dem  Friedhofe  der  in  göttliche  Liebe  Versunkenen 3 ).  Daselbst ­
  las  ich  die  Fätiha  und  betete  zu  Gott,  nahm  dann  Abschied ­
  von  meinen  Freunden,  die  mich  bis  hierher  begleitet  hatten,
und  zog  mit  meinen  Reisegenossen  fort  bis  zum  Dorfe  Berfe  *),  wo
ich  die  heilige  Moschee  besuchte,  an  der  das  Grab  des  Ebu  Berfe.
Dieser  Ebu  Berfe  ist  nicht  Ebu  Berfe-el-eslemi 5 ),  es  ist  Sfahäbi,
dessen  Name  Nadhle 0 ).  Ben  ’Ubeid  Newerwi  sagt  in  dem  Werke
abgeleitet
*)
4 )
’)  I
•)

von

uv  dem  Heizorte  eines  Bades-