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wird. Auf demselben Friedhofe ist ferner Muäwije Ibu Ibi Sofjan
beerdigt.
Der Häfif Ibn Tülün sagt in seinem Buche Behdfchet-el-Enäm:
In der südlichen Mauer der grossen Moschee, die vom Volke
Kabrllüd, d.i.Crab Hüd’s, genannt wird, ist das Grab Muäwije’s; diese
Stelle ist noch jetzt so genannt und ist hinter dem Grabmahle des Johannes
des Sohnes des Zacharias . . Auf dem Friedhofe Makberret
Bab efs-fsaghir sind noch andere Genossen desPropheten begraben,
doch sind die Orte wo sie beerdigt sind nicht bekannt; ausserdem
ist eine grosse Anzahl von Gelehrten, frommen und gottesfürchtigen
Männern daselbst beerdigt. Hier las ich die Fätihe und betete
zu Gott; dann wallfahrtete ich zum Grabe meines Vaters des
Scheichs Ismail Efendi bekannt als Ibn-en-Näbolsi, dessen Grab
nahe bei dem des Manfsür Ben J’mäd Ben Kesires Sölemi ‘) el-Choräsäns.
Meines Vaters Grab ist auf der Seite des Weges in
östlicher Richtung innerhalb der Mauer und hat ein Thor, das sich
auf den Weg öffnet, an diesem Grabe las ich die Fähtiha und betete
zu Gott. Dieses Maufoleum, worin mein Vater ruht, ward vom
Derwifch Kätha dem Erbauer der schönen Moschee Derwifchije in
Damaskus für meinen Urgrossvater den Scheich-el-Islam Ismailen-Nabolsi
ei’richtet, er ist der erste, der in diesem grossen Grabmale,
das ein Fenster, das auf den Weg sich öffnet, hat, beigesetzt ward.
Nun wallte ich zum Grabe meiner Mutter, das nahe beim Grabe
des Muäwije Ben Ibi Sofjan, auch hier las ich die Fätiha und betete
, hierauf besuchte ich die Gräber der übrigen Anverwandten
in der Nähe, begab mich dann in die Strasse el-Karaune 2 ), betete
an den Gräbern der Scheiche es-Serüfchi und Cheilchan s ) und des
Belal Ben Hamäme sonst Beläl-el-IIabefchi genannt. Dann ging ich
zum Grabe des Obeij Ibn Kab 4 ) eines der Genossen des Propheten
, der wie es heisst ausser dem Thore Bab Tüma begraben
sein soll nicht weit vom Grabe des Scheichs Reslän. Bei dem
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