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Pfizmaier

aus  und  vermehrte  auf  diese  Weise  den  Grund  Pe’s.  Als  Pe  dies
bemerkte,  schämte  und  fürchtete  er  sieh.  Nachdem  er  dasjenige,  wo
er  eingedrungen  war,  zurückgegeben  hatte,  blieb  noch  als  Zwischenraum ­
  eine  Klafter  i).

Einst  zu  den  Zeiten  des  Kaisers  Siuen  versammelten  sich  die
Fürsten,  die  Reichsminister  und  die  Großen  an  dem  Hofe  in  der  Vorhalle. ­
  Im  Verlaufe  des  Gespräches  sagte  der  Reichsgehilfe,  er  habe
gehört,  dass  die  Eule  ein  Junges  zur  Welt  bringe.  Das  Junge  wird
gross  und  verzehrt  seine  Mutter.  Es  ist  dann  im  Stande  zu  fliegen.  Ob
dieses  sich  wohl  so  verhalte?
Ein  weiser  Mann,  der  mit  Tugend  begabt  war,  antwortete:  Ich
habe  nur  gehört,  dass  das  Junge  des  Raben  sie  seinerseits  füttert.
Den  Reichsgehilfen  und  grossen  Beruhiger  reute  es,  dass  er  etwas
Unrechtes  gesagt  hatte.  Die  versammelten  Staatsdiener  schätzten  den
Reichsgehilfen  gering  und  priesen  die  Worte  jenes  weisen  Mannes,
die  für  die  Umgestaltungen  der  Tugend  von  Nutzen  waren.  Aus
diesem  Grunde  verdeckt  der  Weisheitsfreund  das  Böse  und  veröffentlicht ­
  das  Gute.  Bei  den  Vögeln  und  wilden  Thieren  hat  er  schon
Dinge,  die  er  zu  sagen  vermeidet.  Um  wie  viel  mehr  ist  dies  der  Fall
bei  Menschen  2)!

In  dem  Reiche  Tschin  lebte  ein  Mann  Namens  Tschang-pe-kiai.
Das  Weib  seines  jüngeren  Bruders  Tschung-kiai  kochte  an  dem  Herde.
Sie  ging  zu  dem  Brunnen  und  sprach  zu  Pe-kiai:  Gefällt  dir  mein
heutiger  Putz  besser?  —  Jener  sprach:  Ich  bin  Pe-kiai.
Das  Weib  war  sehr  beschämt.  Am  Abende  desselben  Tages  kam
Pe-kiai  daher  und  wechselte  die  Kleider.  Das  Weib  folgte  ihm
wieder,  zerrte  an  seinem  Rücken  und  sprach:  Heute  war  ich  in  einem
grossen  Irrthum.  Ich  redete  Pe-kiai  an  und  glaubte,  du  seist  es.  —
Jener  antwortete:  Ich  bin  der  frühere  Pe-kiai  s).

'*)  Das  Verzeichniss  der  Vorbilder  von  Kuei-ki.
2 )  Die  neuen  Erörterungen  Hoan-tse’s.
3 )  Das  Durchdringen  der  Sitten  und  Gewohnheiten.