Beiträge  zur  Gesehichle  der  Edelsteine  und  des  Goldes.

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Als  Wang-wang  geschlagen  wurde,  befand  sieb  in  dem  abgesonderten ­
  Theile  des  Palastes  eine  einzige  Kiste  mit  zehntausend
Pfunden  gelben  Goldes.  Man  schätzte  sie  auf  sechzig  Kisten.

Das  Buch  der  fortgesetzten  Han  sagt:
Yang-schin  war  Statthalter  von  Tung-lai,  als  sein  Weg  ihn  einst
nach  Tschang-yi  führte.  Sellin  hatte  früher  die  durch  grosse  Begabung ­
  ausgezeichneten  Menschen  befördert,  und  Wang-mi  wurde  damals ­
  Befehlshaber  von  Tschang-yT.  Dieser  meldete  sich  zu  einem
Besuche.  Mit  Einbruch  der  Nacht  nahm  er  in  den  Busen  zehn  Pfunde
Goldes  und  machte  sie  Schin  zum  Geschenk.
Schin  sprach:  Wie  kommt  es,  dass  ich,  der  alte  Bekannte,  dich
kenne,  du  aber  mich,  den  alten  Bekannten,  nicht  kennst?
Mi  sprach:  Am  Abend,  in  der  Nacht  ist  niemand,  der  es  weiss.
Schin  sprach:  Der  Himmel  weiss  es  in  seiner  Göttlichkeit,  du
weisst  es,  ich  weiss  es;  wie  kannst  du  sagen,  dass  man  es  nicht
weiss  ?
Mi  schämte  sich  und  ging  fort.

Tschang-hoan  wurde  zu  einem  die  abhängigen  Beiclie  feststellenden ­
  Beruhiger  der  Hauptstadt  befördert.  Die  Gewaltigen  und  Anführer ­
  von  Kiang  waren  von  der  Güte  und  Tugend  Hoan’s  gerührt
und  verehrten  ihm  zwanzig  Pferde.  Die  Häupter  und  Ältesten  von
Sien-ling  übermittelten  ihm  ein  Geschenk  von  acht  goldenen  Schilden.
Hoan  nahm  dieses  an  und  berief  den  Vorsteher  der  Register.  In
Gegenwart  der  Bewohner  von  Kiang  goss  er  jetzt  auf  die  Erde  Wein
als  Opfergabe  und  sprach:  Ich  bewirke,  dass  die  Pferde  gleich  Schafen
nicht  in  den  Pferdestall  gelangen.  Ich  bewirke,  dass  das  Gold  gleich
Hirse  nicht  in  den  Busen  gelangt.  —  Er  gab  ihnen  das  Gold  und  die
Pferde  vollständig  zurück.

Das  von  Sie-sching  verfasste  Buch  der  späteren  Han  sagt:
Tschang-tai  von  Yü-tschang  führte  den  Jünglingsnamen
Tschung-tsung.  Er  war  Statthalter  von  Kuang-ling  und  erhob  die
durch  Liebe  zu  den  Eltern  ausgezeichneten  Söhne.  U-fung  liebte  die
Eltern  und  war  uneigennützig.  Er  bezeigte  seine  Hochachtung  durch