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Pfizmaier

In  dem  Hause  Hoei-tse’s  herrschten  Elend  und  Hunger.  Durch
mehrere  Tage  hatte  er  kein  Feuer  angezündet.  Er  besuchte  den
König  von  Liang.  Der  König  sprach:  Der  Weizen  des  Sommers  ist
eben  reif.  Ich  bitte,  ihn  für  dich  schneiden  zu  dürfen.  Darf  ich
dieses?
Hoei-tse  sprach:  Ja  bin  so  eben  zu  dem  Hauptwasser  unter  den
Rinnsalen  gegangen.  Ein  Mensch  ertrank  daselbst  in  der  Strömung
und  wurde  nach  abwärts  getrieben.  Er  rief  mich  an,  dass  ich  ihn
rette.  Ich  antwortete  ihm:  Ich  bin  kein  guter  Schwimmer.  Ich  werde
für  dich  den  König  des  östlichen  Yue  um  Hilfe  anrufen.  Er  wird
einen  seiner  guten  Schwimmer  wählen,  damit  er  dich  rette.  Darf  ich
dieses?  —  Der  Ertrinkende  sprach:  Wenn  ich  den  Beistand  eines
Kürbisses  erhalte,  so  bleibe  ich  am  Leben.  Wenn  du  den  König  des
östlichen  Yue  um  Hilfe  anrufst  und  dieser  einen  seiner  guten  Schwimmer ­
  wählt,  damit  er  mich  rette,  so  suche  mich  lieber  in  dem  Bauche
der  Fische  und  Drachen  auf  dem  Boden  des  vielfachen  Abgrunds  der
•Wasser  <).
Der  Fürst  von  Tschi  erlebte  die  Trauer  und  die  Wirren  von
Yung-kia 2 ).  Er  war  elend  und  hungrig,  die  Menschen  des  Bezirkes
speisten  ihn  gemeinschaftlich.  Der  Fürst  führte  an  der  Hand  zwei
kleine  Kinder,  einen  Sohn  seines  älteren  Bruders  und  einen  Neffen
von  mütterlicher  Seite,  und  ging,  um  zu  speisen.
Die  Menschen  des  Bezirkes  sprachen:  Von  uns  selbst  ist  Jeder
elend  und  hungrig.  Weil  du,  o  Gebieter,  weise  bist,  wollen  wir  dich,
o  Gebieter,  gemeinschaftlich  am  Leben  erhalten.  Wir  fürchten,  dass
wir  nicht  im  Stande  sein  werden,  Speise  hinzuzugeben.
Der  Fürst  ging  jetzt  allein  zum  Speisen.  Als  er  hiermit  zu  Ende
war,  nahm  er  ohne  Weiteres  die  Speisen  in  den  Mund  und  stellte  die
Wangen  zur  Schau.  Als  er  zurückkehrte,  nahm  er  es  aus  dem  Mund
und  gab  es  den  zwei  Kindern.  Später  wurden  Alle  am  Leben  erhalten ­
  3 ).
Der  alte  Markt  des  Districtes  Lö-ngan  war  wüst  und  in  einem
Zustande  der  Unordnung.  Die  Menschen  des  Volkes  waren  daselbst
Hungers  gestorben  und  die  vertrockneten  Gebeine  erfüllten  die  Erde.

*)  Das  Buch  Fu-tse.
2 )  Der  Zeitraum  Yung-kia  (307—312  n.  Chr.)
3 )  Die  Gespräche  des  Zeitalters.