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P  f  i  z  m  a  i  e  r

kommen  nicht  zum  Durchbruch.  Wer  in  keiner  Zurückgezogenheit
lebt,  dessen  Gedanken  sind  nicht  grossartigi).
Das  Buch  Tschuang-tse  sagt:
Wenn  die  Quelle  vertrocknet,  befinden  sich  die  Fische  in  Gemeinschaft ­
  auf  dem  festen  Lande.  Sie  blasen  auf  einander,  um  sich
zu  befeuchten.  Sie  erweichen  einander,  um  zu  schwimmen.  Sie  müssen ­
  nothwendig  auf  den  Strom  und  den  See  vergessen.
Khung-tse  befand  sich  in  Elend  zwischen  Tschin  und  Tsai.
Durch  sieben  Tage  verzehrte  er  keine  Speise  von  dem  Feuer,  die  Brühe
vonBeifuss  wurde  nicht  gemengt.  Yen-hoei  legte  das  Gemüse  zurecht.
Tse-kung  und  Tse-lu  sprachen  zu  einander:  Dem  Meister  wurde  die
Vertreibung  zu  Theil  in  Lu.  Seine  Fussspuren  wurden  getilgt  in  Wei.
Seine  Bäume  wurden  gefällt  in  Sung.  Er  ist  elend  in  Tschin  und
Tsai.  Kann  ein  Weiser  so  ohne  Ehrgefühl  sein?
Yen-hoei  antwortete  nichts,  er  trat  ein  und  brachte  Khung-tse
die  Meldung.  Khung-tse  schob  die  Cither  von  sich  und  sprach  seufzend: ­
  Yeu  und  Sse  sind  unbedeutende  Menschen.  Ich  berief  sie  zu
mir  und  sprach  mit  ihnen.  Jetzt  habe  ich  an  den  Wegen  der  Menschlichkeit ­
  und  Gerechtigkeit  festgehalten  und  habe  die  Unbilden  des
Zeitalters  erfahren.  Wie  könnte  dieses  das  Elend  sein? 3 )
Ein  Mensch  von  Lu  war  geschickt  im  Weben  von  Schuhen,  seine
Gattin  war  geschickt  im  Weben  von  seidenen  Mützen,  und  sie  übersiedelten ­
  nach  Yue.  Jemand  sagte  zu  ihnen:  Ihr  werdet  gewiss  in
Elend  gerathen.  Die  Schuhe  sind  dasjenige,  worauf  die  Menschen
treten,  aber  die  Menschen  von  Yue  besteigen  die  Schiffe.  Die  seidenen ­
  Mützen  sind  dasjenige,  womit  die  Menschen  das  Haupt  bedecken, ­
  aber  die  Menschen  von  Yue  bedecken  sich  mit  ihrem
Haupthaar.  Wolltet  ihr  auch  von  Elend  befreit  sein,  kann  euch  dieses ­
  gelingen?«)
Das  Buch  Hoai-nan-tse  sagt:
Vor  den  elenden  und  niedrigen  Altären 4 )  klopfte  man  auf  die
Schüsseln,  schlug  die  Krüge  in  gegenseitigem  Einklang  und  sang.
Man  hielt  dies  für  eine  Musik.  Einst  versuchte  man  es,  statt  dessen

*)  Das  Buch  Siün-king-tse.
3 )  Das  Buch  Tschuang-tse.
5 )  Das  Buch  Han-tse.
4 )  Die  elenden  und  niedrigen  Altäre  sind  die  kleinen  Altäre  der  elenden  Gassen.