Beitrüge  zur  Geschichte  der  Perlen.

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In  demselben  Buche  Kuan-tse  heisst  es:
Die  Perlen  sind  das  Yang  des  Yin.  Desswegen  überwinden  sie
das  Feuer.  Die  Edelsteine  sind  das  Yin  des  Yang.  Desswegen  überwinden ­
  sie  das  Wasser.  Ihre  Verwandlung  ist  wie  bei  den  Geistern.
Desswegen  verwahrt  der  Himmelssohn  Perlen  und  Edelsteine.  Die
Lehensfürsten  verwahren  Gold  und  Stein.
Dasselbe  Buch  Kuan-tse  sagt:
Perlen  und  Edelsteine  gebraucht  man  als  Güter  des  Tributs.
Dasselbe  Buch  Kuan-tse  sagt:
Die  Edelsteine  stammen  von  dem  Berge  Yü.  Die  Perlen  stammen
von  der  rothen  Wildniss.
Dasselbe  Buch  Kuan-tse  sagt:
Das  mennigrothe  Grün  befindet  sich  in  den  Bergen.  Das  Volk
weiss  dieses  und  nimmt  es.  Die  schönen  Perlen  befinden  sich  in  dem
Abgrund  der  Wasser.  Das  Volk  weiss  dieses  und  nimmt  sie  ‘).
In  dem  Frühling  und  Herbst  Ngan-tse's  wird  gesagt:
Fürst  King  trug  Schuhe  mit  Schuhbändern  von  gelbem  Golde.
Sie  waren  mit  Silber  verziert  und  mit  Perlen  umwunden.
In  dem  Buche  Lie-tse  heisst  es:
Die  Leute  an  dem  Thore  Tse-hoa’s  zeigten  mit  den  Fingern  nach
den  Uferhöhen  der  Krümmung  des  Flusses  und  sprachen  zu  Schangkhieu-khai:
  Dort  in  der  Mitte  sind  kostbare  Perlen.  Wenn  man  das
Wasser  durchwatet,  kann  man  sie  finden.  —  Schang-khieu-khai  erlaubte ­
  ihnen,  sich  dahin  zu  begeben  und  das  Wasser  zu  durchwaten.
Als  sie  herauskamen,  hatten  sie  wirklich  die  Perlen  gefunden.
Das  Buch  Sün-king-tse  sagt:
Unter  den  vorhandenen  Dingen  wird  keines  mehr  geschätzt  als
Perlen  und  Edelsteine.  Wenn  Perlen  und  Edelsteine  nicht  von  Königen
und  Fürsten  in  Augenschein  genommen  werden,  so  sind  sie  keine
Kostbarkeiten.
Dasselbe  Buch  Sün-king-tse  sagt:
Einst  sass  Ling,  Fürst  von  Wei,  auf  der  Erdstufe  der  doppelten
Blumen.  Die  ihm  aufwartenden  Menschen  waren  mehrere  Hunderte.

1)  Sowohl  das  mennigrothe  Grün  als  die  Perlen  sind  brauchbare  Gegenstände.  Obgleich
sie  sich  in  den  Bergen  und  in  dem  Wasser  befinden,  wissen  dies  die  Menschen  und
nehmen  sie  weg.  Noch  weit  mehr  ist  dies  der  Fall,  wenn  sie  sich  in  dem  Busen  der
Menschen  befinden.  Man  erführt  dieses  gewiss.